Crónicas Opinión

“El Cuento de Pepe”

Por: Pedro Norberto Castro

A mediados del siglo XX Rafael Castro Trespalacios y Pedro Olivella Araujo tuvieron la visión de educar a sus hijos Álvaro Castro  Socarrás y Juan Carlos Olivella Araujo en las universidades más prestigiosas de la ciudad de Paris. A mis parientes siempre les escuché hablar de la importancia de la Republica Francesa en el acontecer de la historia de la humanidad y cómo siglos atrás mantuvo por décadas una Monarquía soberana desde Luis XIII hasta Luis XV seguido del derrocamiento de la misma por la Revolución Francesa, la reaparición de la Monarquía con Luis XVI y la ruptura definitiva de dicho sistema de gobierno con la aparición de Napoleón Bonaparte en el poder. Durante siglos Francia fue una potencia mundial predominando en ella la cultura, el arte, la culinaria, la moda y la belleza.

 Hoy desde acá escribo estas líneas con mucho pesar: “El Cuento de Pepe” se encuentra de duelo, murió un gran hombre, noble y sencillo. No es fácil accionar el intelecto y plasmar ideas en un papel cuando tienes acongojada el alma, encuentro una familia y un pueblo compungido en el lamento de haber perdido  uno de sus seres queridos,  sobre todo de las condiciones y calidades humanas de aquel patriarca de la familia como lo fue Hernán Morón Cotes.

Los Morón en pleno nos encontramos de luto, hemos perdido uno de nuestros principales pilares, aquel hombre de sanas costumbres que acreditó por años el buen nombre de la familia.

Su honradez, sinceridad, familiaridad y capacidad en el trabajo lo caracterizaron durante toda su existencia. Bondadoso, afectuoso y lleno de virtudes y calidades humanas que lo convirtieron en un ser Inigualable comprometido con la sociedad, la familia y los amigos.

Hijo de José Antonio  y  Eloísa Raquel, aquella matrona quien en los años 80 en competencia leal y de amistad con Cira Oñate de Muñoz,  le hacían frente al negocio del queso comprando a gran escala el producto lácteo que abundaba y se perdía en la provincia, dándole oportunidad a los productores agropecuarios para que los sobrantes de leche cruda no se la arrojaran a los cajones de los cerdos. En aquel entonces Venezuela necesitaba de ese producto y fueron dichas mujeres, una sandiegana y otra pacífica, quienes de frente abarcaron el mercado regional para suplir las necesidades del hermano país.

Hoy, lejos, desde las riberas del Tíbet y del Sena escribo esta columna en honor a Hernán Morón, brindo a su esposa, hijos, nietos y hermanos este pequeño homenaje para rendir culto a su memoria,  pidiéndole a los nuestros una oración invocada al creador para que lo reciba con un cortejo de ángeles revoleteando por todo el firmamento acompañados con trompetas y violines dándole  la bienvenida en el cielo para que duerma rendido a los pies del Señor. 

Crónicas Opinión

Por: Wilber Fábregas Molina

“No es na el bailar, sino el dar la vuelta”. Como me lo decía mi madre manifestando cuando me enseñó a bailar, que para aprender a cogerle el ritmo al son musical, uno tiene que aprender a darle la vuelta a la pareja, porque es lo más difícil, sino, te enredas y pierdes el pase.

Bueno así mismo en el caso de hablar de un grande del periodismo, un talento, un hombre responsable, social que con su partida deja huellas en todas las generaciones del periodismo Caribe como lo fue Chelo De Castro C.

No es lo mismo contarlo:

 “Que pitos que flauta, que tornó, que volvió” … que esto, que lo otro, que patatín que patatán.

Nada .- Lo chévere, lo agradable es haberlo vivido, como muchos que tuvimos la oportunidad de aprender de este personaje, de sus enseñanzas, de su vida ejemplar, no solo para los representantes de los medios de comunicación, sino para la sociedad misma como hombre de hogar, servidor público por una fase de su vida y periodista no solo en lo deportivo, sino en todas sus ramas.  

José Victor De Castro Carrol su verdadero nombre, pero que para su familia y los oyentes y lectores se hizo famoso como Chelo De Castro C, como se le solía llamar con todo respeto y cariño, porque el “don señorial” no era para él, por su enraizada popularidad, nació el 19 de marzo de 1920 en una modesta casa del Barrio San Roque de Barranquilla, en la popular Plaza de San Mateo, en plena celebración de las fiestas del santo patrono San José.

Siempre sostuvo que: “La primera obligación de un periodista es ser veraz en cualquier campo; si no lo es…no merece ser periodista”.

Este gran mariscal como se le enalteció con uno de los tantos reconocimientos que en su vida poseyó y de cuyos homenajes no estuvo de acuerdo al considerar que un comunicador debe actuar sin recibir nada a cambio y sobre todo le intranquilizaba e indignaba  la falta de veracidad de algunos colegas para comunicar, sostenía que para poner en circulación un hecho noticioso debe provenir de la fuente oficial, principal cualidad de todo comunicador, sea en  el campo que le corresponda cubrir, alegando que de lo contrario este no merece llevar el título que  dignifica al verdadero periodista  como emisor.   

Nadie pudo señalarlo de alguna acción negativa, porque en él afloró la honestidad en todos los aspectos, particularidad que debe poseer el ser humano, legado que dejó a su familia, colegas, amigos seguidores y conocidos en general como un digno personaje que decidió marcharse de este mundo terrenal a los 102 años, con una misión cumplida como un modelo ejemplar del Caribe y cuyos postulados deben seguir las generaciones venideras.

En su mente siempre llevó impregnadas dos palabras muy significativas para él: Barranquilla, su ciudad y San Roque su barrio. Y su misión fue la de destacar su desarrollo, el avance de sus obras, las administraciones que consideró que le dieron el empuje necesario para su crecimiento a la Puerta de Oro de Colombia.

Las enseñanzas que en materia de periodismo deportivo impartiera quedan plasmadas en los reportes, comentarios, y escritos que socializó por más de 75 años convirtiéndose en un ejemplar emisor ante la sociedad, siendo los mismos replicados por sus colegas y admiradores, el paso a paso que siguió su andar deportivo radial, en las páginas de periódicos y revistas donde estuvo vinculado.

Siempre se mostró “campante y sonante” como nos respondía cuando lo buscábamos para que nos contara un episodio más de su vida y poder escribir esas páginas de veteranía y sapiencia. Y en verdad le agradaba porque quedarían impresas para la posterioridad.

En nuestros pueblos del Caribe colombiano algunos habitantes afirman que una persona cuando alcanza una edad bien avanzada, muchas cosas se le olvidan, y jocosamente expresan a modo de sarcasmo y aún hay quienes lo dicen tajantemente …” Ya está caducando”,

 pero que va,  en el caso de Chelo De Castro, si “tacaron burro”, como decía mi tío Rubén Molina. Este maestro del periodismo hilvanaba sus ideas con una lucidez increíble y eso es producto de su vida ordenada, el cariño de su familia, amigos, compañeros de labores, conocidos, quienes le expresan su satisfacción por tenerlo como un modelo en la sociedad.

MI encuentro con el maestro: 

Lo conocí en la tradicional emisora La Voz de la Patria, en el desarrollo de su programa “Desfile Deportivo”, al lado de Isaac “El chaco” Senior, quien le leía los comerciales.

Yo era aún un pelangòn. Así como le decían nuestros abuelos a sus nietos,  cuando empecé a escuchar su programa “Desfile Deportivo” que se transmitía a diario por la emisora La Voz de la Patria en los horarios de la 7 y 30 de la mañana y 6 y 30 de la noche.

 En la casa siempre estábamos atentos a ese espacio y a cuya sintonía nos acostumbró siempre mi padre Heliodoro antes de irse para su trabajo, dejando encendido su viejo radio marca Philips que compró en el almacén Murcia de la calle de Jesús con Veinte de Julio, (calle 37 Carrera 43) en pleno centro de la ciudad.

Era ya un buen hábito, para que no perdiéramos detalle alguno de lo que Chelo decía y le contáramos paso a paso lo acontecido durante su ausencia,  de la voz autorizada en materia deportiva.

Y que honor para mí haber compartido en la Voz De la Patria ese espacio y oportunidades que le brindan a uno los medios de comunicación y sobre todo cuando se trata de personas que nos dejan enseñanzas y nos comparten con su sabiduría, -como lo refleja el filósofo, historiador, economista y ensayista escocés David Hume-(…) Las causas y efectos no pueden descubrirse por la razón, sino por la experiencia.

Mi admiración hacia el maestro Chelo, como persona y profesional del periodismo deportivo fueron creciendo aparte de identificarme como uno de sus seguidores e inmancable oyente y hago referencia a que yo también nací en el barrio San Roque.

 Casualidad en la misma zona de la Plaza San Mateo, Carrera San Roque entre Flores y Bolívar. Laboré en El Nacional, fui colaborador de Diario Del Caribe y El Heraldo. Mi madre nació también un 19 de marzo y San José era su patrono preferido, lo que le di a conocer cuando ya me fui compenetrando con éste grande del periodismo.

Hacía mis pinitos en el periodismo como redactor en el Radio periódico de La Voz de La Patria, participando además con William Vargas Martínez en su radio periódico “La Patria Al Dia”, participando además en  el  programa radial “ Que Hace Usted por Barranquilla” que versaba sobre temas cívicos  de Barranquilla, que entre otras cosas a Chelo le agradaba porque nos identificábamos con la problemática de la ciudad.

Y allí tuve por primera vez la oportunidad de intercambiar algunos temas con el gran mariscal,  cuando cumplió sus 50 años de vida profesional accediendo gustosamente a una entrevista que le solicité.

Este fue el primer acercamiento con el veterano del periodismo:

Maestro Chelo; usted es roqueño de pura cepa ?

-Si como no. Yo nací frente a la Plaza de San Mateo, es decir en la carrera 36, entre las calles 39 y 40, ese sector fue el sector de las manifestaciones políticas en la vieja Barranquilla. Ahí se hacían las manifestaciones políticas y como mi padre era amigo de todos los jefes políticos que habían aquí, tanto liberales como conservadores, de mi casa salía la mesa donde se planchaba, para que subiera el orador y salía una azafata con una jarra de agua y unos vasos. El barrio San Roque, de los más antiguos de Colombia,   no el más antiguo; está entre los tres o cuatro primeros sectores que tuvo la ciudad. – sostuvo-.

“En la Iglesia San Roque estaba un sacerdote como el padre Melott, el padre Pardo Murcia que fue un buen orador  y en la Avenida Boyacá y en calles circunvecinas había una cantidad de familias de comerciantes que le daban una gran vida a ese sector. El barrio San Roque ha sido un gran barrio importantísimo de la ciudad” –enfatizó-.

 Usted recuerda como se inició el barrio San Roque?

-“Se inició mucho antes  de haber nacido yo y de haber nacido inclusive mi padre. Como te digo, es uno de los barrios más antiguos que tuvo la ciudad, pero de mucha significación tanto en la vida cultural como comercial.- indicó-.

“Yo recuerdo de niño la fiesta de San Roque, el novenario de San Roque, la Avenida Boyacá no estaba pavimentada por consiguiente había toros en la tarde, lo que llamaron las corralejas, había boxeo por las noches, había cine y una cantidad de espectáculos, porque el barrio copa un gran espacio de la carrera 39 hacia adelante pertenece al Barrio San Nicolás”.

¿Donde realizó sus estudios el Maestro Chelo; cómo fue su accionar como estudiante?

– Como el Colegio San José me que quedaba cerca, a dos cuadras de mi casa, mis padres me matricularon allí y a mí me gustaba el plantel  que era dirigido por los Hermanos Jesuitas y mi familia era católica pero debido a una temporada difícil en materia económica que afectó al país, me tocó emigrar para el Colegio de Barranquilla para Varones,- Codeba- donde me volví famoso por mi espíritu deportista . 

¿Cómo era Chelo De Castro como estudiante?

– Como muchos jóvenes de la época, sano, pero muy travieso, me sancionaron más de una vez por mi comportamiento, pero de todo eso se arrepiente uno y como dice un pensamiento de Víctor Hugo ; “No hay hombre en el mundo que no tenga un pasado de que arrepentirse”.

¿ De dónde le nace la vena de periodista de Chelo De Castro ?

– La heredé de mi primo Eduardo De Castro, yo lo admiraba mucho, me interesaba lo que hacía y él me apoyó a cumplir mi sueño y aquí estoy, dedicado al periodismo deportivo a vigilar de cerca las hazañas de los nuestros, a reconocer a  sus valores y para hacer que se los reconozcan”.

Contaba con 25 años de edad cuando inició el periodismo, en el año 1945 y confesó que pudo haber comenzado antes, pero la oportunidad no se le había presentado.

Desde muy niño Chelo fue muy inquieto. Le gustaba leer, escuchar las noticias y estar al tanto de los acontecimientos, a él le agradaba la idea de comunicar, servir de enlace entre la comunidad para estuviera enterada de los aconteceres del día. Contó con el apoyo de sus padres y familiares en general.

¿Por qué su inclinación por el periodismo deportivo?

– El periodismo que se practicaba en mi época, en sus inicios era totalmente diferente al actual; los hechos no se registraban detalladamente, habían muchos errores de apreciación y esto me inclinó a que me decidiera por la rama deportiva dije:” Hombre yo puedo intervenir aquí, conozco y se mucho de deportes y por qué no incursionar en lo que sé” ?.

Todo ello se debió a la iniciativa del también recordado hombre de radio y televisión Mike Schmulson, Lituano de nacimiento, pero barranquillero de corazón tras su llegada a este país a los dos años de edad cuando sus padres, ambos médicos de profesión se radicaron en Ciénaga, contratados por la United Fruit Company para atender a pacientes con enfermedades tropicales y con el correr de los años se trasladaron a Barranquilla.

Nació de esta manera la amistad arraigada entre Mike y Chelo, ambos ya practicaban la profesión que les deparó el destino y estos dos colosos del periodismo deportivo se fueron compenetrando, Chelo era mayor que Mike, le llevaba 10 años .

¿Maestro Chelo, Cómo y en qué momento nace “Desfile Deportivo”?

Con su sabiduría y tradicional expresión nos dijo:“ El propio Mike Schmulson decide que nos trasladáramos de Emisoras Unidas hacia Emisora Atlántico el 7 de abril de 1953, en un programa propio al que le llamaron “ Desfile Deportivo” ampliando la cobertura del deporte, ya no solo se refería al béisbol, sino, a otras ramas del deporte como: boxeo y fútbol defendiendo raíces deportivas sobretodo en el tema barranquillero.

Pese a la propuesta que le brindaba Schmulson, Chelo  lo dudó al considerar que su voz no era apropiada para el micrófono; no era microfonifera, como lo acentuaba  en su exquisito léxico el recién desaparecido maestro roqueño , quien le confesó  tajantemente que no se le medía  a eso, pero; pudo más la persistencia de Mike que logró convencerlo  y dicho espacio estuvo por dos años al aire.

A este personaje nuestro se le debe que muchos escenarios deportivos lleven nombres de figura de gran talla porque los consideró como grandes hombres, merecedores de ese homenaje tal como el estadio Tomás Arrieta por el pelotero más grande que dio Barranquilla y quizás el país, con Roberto Meléndez al estadio Metropolitano por la gloria que le dio al fútbol colombiano y era barranquillero, al estadio de baloncesto, Elías Chegwin por ese destacado hombre cívico y toda una gloria en esa rama ; al desaparecido coliseo cubierto, Humberto Perea hizo que lo llamaran así no solo porque había sido su compañero en el Colegio Barranquilla, sino porque ese deportista le dio 20 medallas de oro al Atlántico.

Fue considerado como un defensor acérrimo del amateurismo a través de las duras críticas que asumió frente a las políticas del Comité Olímpico Internacional en las acciones en las que no compartía.

Y algo que lo distinguió como una persona cívica y social fue su personalidad en razón de haber aceptado para su programa, propaganda o publicidad que contuviese mensajes que atentaran contra la salud, entre ellos los cigarrillos y licores.

Por su profesionalismo serio, por su lucidez admirable, seriedad, talento de un fino sentido del humor, de un envidiable y riquísimo léxico castizo, y de un manejo perfecto de la gramática española, y ser defensor de nuestro deporte se hizo merecedor de numerosas distinciones.

 Como buen barranquillero sabía que le quedaba espacio para todo y no desaprovechaba la oportunidad para tomar el pelo en el momento preciso, destacándose siempre con palabras esas que siempre hemos estado acostumbrados a escuchar en su “Desfile Deportivo”, un programa, una catedra, dictada por todo un Magister del periodismo barranquillero, digno ejemplo, orgullo de todas las generaciones.

Autor de escritos importantes entre los que se destacan el libro sobre deporte “La pértiga rota” y de “Acuarelas Costumbristas”.

“Mondis miquis joping yegua”, fue  una de las tantas expresiones que usó queriendo decir popularmente…No me crean que tan pendejo.

 Chelo de Castro, barranquillero con cara de gringo y ojos azules como un alemán currambero; dicho de un gran amigo, suyo, roqueño como èl, pero que desde el mas allà lo sigue admirando; el gran Musa Tarud.

Muchos problemas y ratos amargos pasaron por la vida de Don José Victor De Castro Carroll… Chelo De Castro C., pero con coraje dice que  de simples incidentes no pasaron, por haber pisado callos que fueron lastimosos para la gente por sus normas y aseguró que nunca lo amenazaron, porque quien se atreviera a hacerlo no lo lograba porque “le cantaba la tabla”  de una vez.

Chelo de Castro destacó a muchas familias importantes en el sector, entre ellos a Roberto Esper Rebaje, Alejandro Franco quien fue Diputado por el departamento del Atlántico y uno de los presidentes de las fiestas del Barrio, vivía en el callejón de San Roque entre San Blas y San Juan. Calificó de importante al Hospital de Barranquilla como una obra del padre Valiente.

Sintió una gran admiración por el padre Matutis como motor de desarrollo del sector manifestando que de no haber sido por este personaje de la iglesia Católica, el barrio hubiese caído en la mediocridad, en la decadencia, ratificando que fue un gran luchador, razón por la cual indicó que por este motivo el presidente Pastrana le concedió la Cruz de Boyacá al ser el realizador de la concentración escolar más importante de la Zona Negra.

De su barrio resaltó la honestidad de quienes en ese entonces vivían en San Roque, acentuando que con el pasar de los años se inició un proceso de decadencia y de pérdida de los valores tremenda, subrayando que la ciudad se había convertido en una ciudad de delincuentes en todo sentido, atraco por todas partes, asaltos, en donde la palabra no valía nada y los principios éticos ya no existían, se vivía un panorama desolador.

Vivió en el barrio desde que nació hasta la edad de 19 años, cuando las familias de bien comenzaron a emigrar del lugar, precisamente por las anotaciones que resaltó.

Jose Victor De Castro Carroll, fue el barranquillero neto. El ñero, ñero que amó la vida, le gustaba lo natural y especialmente hizo de su sabia existencia un hombre de bien, de respeto; admirado, actuò con honestidad no solo como profesional, sino en lo social   y de una inteligencia admirable, por el discurrir de un accionar claro, de buen sentido del humor como el auténtico hombre que, sabe hacer las cosas y expresa lo que siente con responsabilidad y veracidad, porque para informar hay que estar seguro del tema.

Este hombre durante su existencia trabajó por la reivindicación de la ciudad. Serio crítico de las malas acciones de algunos dirigentes políticos que prometían y no cumplían, en una ocasión cuando trabajamos juntos en la Voz de la Patria le dije en tono jocoso: 

– Maestro Chelo le gustaría ser Alcalde de Barranquilla y con su  sinceridad y en tono entre serio y con visos de humor me respondió…si quieres seguir siendo mi amigo, no se te ocurra volverme a hacer esa pregunta.

Chelo de Castro fue y seguirá siendo para el periodismo deportivo un verdadero ícono, un símbolo que será inmortal para las actuales y las generaciones venideras. 

Estuvo vinculado en una de sus épocas brillantes en el periódico vespertino El Nacional, Diario del Caribe   y El Heraldo permaneciendo allí hace por muchos años, razón por la que el veterano periodista deportivo lo sintió  como su casa, su propia casa,  tirando cuartillas como se dice popularmente  en la vieja máquina de escribir que le regaló el director consejero del periódico, Juan B. Fernández Renowitzky.

Crónicas Opinión

Chimichagua, la tierra de La Piragua

Por: Pedro Norberto Araujo Castro

Como ser humano, Ovidio Ovalle Muñoz,  ostentaba una doble faceta en su personalidad; se caracterizó por ser un hombre de trabajo pero a la vez era un ser humano envidiable en la bondad ello lo convertía en amiguero y parrandero. Era amigo del maestro Rafael Escalona, de Leandro Díaz,  Beltrán Orozco, Andrés Becerra, Alfonso y Lucho  Murgas Muñoz, Efraín Muñoz Garrido, Antolín Araujo, el Negro Calde y de muchos parranderos de la región quienes al encontrarse,  era fácil verlos soltar sin mayor esfuerzo, carcajadas, festejando sus jocosidades; era enriquecedor verlos entrelazar abrazos de amistad y verlos estrellar copas al brindar en su felices encuentros y verlos beber un saludable escocés.

A Ovidio nunca le gustaba andar solo,  por ello siempre se hacía  acompañar de dilectos amigos sobre todo cuando programaba un viaje hacia su finca ubicada en el centro del departamento del Cesar en el municipio de Chimichagua. En alguna ocasión invitó al “ermitaño” a que lo acompañara a Chimichagua la tierra natal de Alfonso Cotes Queruz,  quien recibiría un merecido homenaje por parte de las autoridades locales. 

Miguel Canales  no quería salirse de la montaña, paraje circundado por el río Pereira en el que se había internado hacía muchos meses. A Ovidio no le costó mayor esfuerzo en sonsacar a su amigo para que lo acompañara por una semana a la capital de la ciénega de Zapatosa, solo bastó decirle que se beberían dos cajas de Wisky y que irían acompañados por Jairo Becerra, Carlos Lleras Araujo y el trío de guitarras de San Diego de Hugo Araujo, Juan Calderón y Antonio Brahin.

 Al llegar a Chimichagua Miguel afanaba a sus amigos para que se fueran ligero hacia las fiestas patronales de la Candelaria, Camilo Namén los esperaba con suculento  guiso de chivo y morrocòn, bagre en salsa y carne salada asoleada al sol. Ante la impaciencia de Miguel, Ovidio le decia: Tené  paciencia vamos a dejar colgadas las hamacas por cuanto si llegamos borrachos ya tenemos donde amanecer.

Miguel  por su lado no paraba bolas, más bien se le hacía agua la boca al pensar que Camilo los esperaba con una caja adicional de  fino escocés. Haciendo caso omiso de las recomendaciones de su amigo, partió hacia las fiestas sin dejar colgado su chinchorro. Al regresar como era de esperarse, Miguel  borracho no dió para colgar su hamaca decidiendo tenderla en el piso y acostarse sobre la misma.

 Normalmente Chimichagua marca niveles altos de evaporación dada la proximidad con la ciénaga, sobretodo en los meses de octubre en temporadas de lluvia cuando la atmósfera pinta agua, los vientos se paralizan ocasionando  días y noches mucho más calurosos que de costumbre, los insectos aprovechan su cuarto de hora para volar con tranquilidad y hacer de las suyas.

Era tan tremendo el calor,  que Ovidio sacó de su hamaca su pierna derecha para apoyarla en la pared y lograr conseguir un vaivén con un doble propósito, atraer el viento y espantar los zancudos que se lanzaban de punta contra la humanidad de Miguel quien yacía en el piso quejándose de los mismos y del calor; Ovidio angustiado y con la piedra afuera  porque su amigo no lo dejaba dormir y en desquite le decía: Miguel callate/  Ovidio está haciendo mucho calor/ Migue, mecete, es que  hay muchos zancudos  Miguel,  mecete.

Hasta aquí el cuento de Pepe en la edición cultural de los viernes para hoy 24 de junio del año 2022.

Crónicas

Por: Hermes Francisco Daza

En el año 1954 Don Fernando Molina Manjarrez, obsequio la imagen de San Juan Bautista EL GRANDE la que hoy por hoy reposa en el templo que lleva su nombre.

“Lo alegre que no estará mi pueblo, amenizando la fiesta de mi patrón …” Inicio esta nota con esta frase con la que también comienza la canción oficial de las festividades patronales de San Juan Bautista a celebrarse hoy 24 de junio de 2022.

La icónica canción “Está de fiesta mi pueblo” del indio de oro Máximo Rafael Móvil Mendoza, que con orgullo cantamos los sanjuaneros para homenajear nuestra querida fiesta y que merecidamente fue acogida como su himno.

San Juan del Cesar es una tierra mágica donde somos excelentes anfitriones y al forastero se le hace sentir como en casa, es más, me atrevo a decir que somos en Colombia, el pueblo más hospitalario.
No solo somos tradiciones, parrandas y licor como muchos piensan, y en las fiestas patronales son muchas las actividades que podemos realizar hoy, gracias a nuestro rico entorno natural podemos invitar al visitante a salir a conocer el rio Cesar, el balneario El Totumo, Los saltos de la Peña y la Junta, el manantial de Cañaverales y el puente de Corral de Piedras; bellos sitios para disfrutar y darse un buen baño, sobre todo en esta época en la que el calor arrecia.  

El visitante no puede dejar de probar nuestras exquisiteces culinarias, sancocho, guiso y friche de chivo, arroz de asadura, arepas de queso, de chicharrón, de surraspa o de asiento, sopa de arepa, conejo guisado, hígado en bistec, carne desmechada, bollo de mazorca, queso biche, bollos limpios y de queso, arroz de cerdo apastelao, carne pangá, carne molida, chicharrones, los tradicionales dulces sanjuaneros y mil delicias de nuestra culinaria raizal que no pueden dejar de probar.

Tierra de galleros

Se escucha el júbilo de los apostadores que resuenan entre paredes de un recinto, al tiempo que aplauden y comentan entre ellos sus apuestas, que van desde 500 mil hasta un millón de pesos.

Juan Ramon Diaz Brito “Juanchon” Gallería El Fuete

Los gallos salen erguidos a la batalla campal y la gente emocionada aplaude al ver que las dos aves de corral comienzan a pelear.
Así podría recrearse una tarde de los galleros de San Juan del Cesar que abren sus puertas para recrear a los foráneos y pobladores de la región, que ven en la actividad una cultura popular. Cultura que solo podrían disfrutar en las gallerías de Palo Quemao (Checha Urbina), Los Orozcos (Enrique Orozco), Los naranjos (Elvis), El Reposo (Luis Manuel Daza Mendoza Q.E.P.D), 20 de Julio (Rafael Moròn Carrascal) y los Núñez (Joaquín Núñez).

Este dinamismo propio de esta región demuestra que San Juan del Cesar no solo es tierra de compositores sino también de galleros.
“Acá tenemos galleras donde se puede apostar desde 500 mil pesos o más dependiendo del tipo de pelea, y también tenemos gallerías donde desde hace tiempo se encargan del cuidado y alimento de los gallos ajenos o propios. La persona encargada de cuidarlos es llamada el cuerdero”. Comentó Juan Ramon Diaz Brito “Juanchon”, residente de San Juan del Cesar.

Gallerías, la otra cara de los galleros


Una cosa sí tienen claro los sanjuaneros, y es la diferencia entre galleros y gallerías. Ya que la primera es el establecimiento donde se pelean los gallos y la segunda los sitios donde se encargan de criarlos o cuidarlos.
Estas aves la mayoría del tiempo permanecen encerradas y bajo custodia del cuerdero.

Centro Gallístico “Checha Urbina”

Oración a San Juan Bautista

La procesión está en la calle a la 5 de la tarde, va el padre rezando salve por la calle del embudo.


Gloriosísimo San Juan Bautista,
por el amor ardiente que tuviste al Niño Jesús y por la Santísima
dulzura que infundió en tu corazón con sus halagos; por aquellos privilegios que te concedió para hacer tantos milagros a favor de tus devotos,
te suplico te dignes favorecerme en todas mis necesidades con tu eficaz patrocinio y en particular te ruego me alcances
la gracia que te pido en este día.
¡Oh, glorioso San Juan Bautista,
muévete a piedad de esta alma
acongojada, que en ti puso sus
esperanzas; líbrala, te ruego, de sus miserias. ¡Oh, santo de los milagros!, alivia la congoja de mi corazón, y haz que yo viva aquí
como verdadero amante de mi Jesús, para poder gozar de Él en
el Cielo. Amén.

Crónicas


Por: Hermes Francisco Daza

Según los datos históricos, San Juan del Cesar, sur de La Guajira, fue fundado el 24 de Junio de 1701 por el Capitán de milicias Salvador Félix Arias, natural de Valledupar, hijo legítimo del español Capitán de Justicia Mayor Félix Arias y la ilustre castellana Doña María Josefa de Pereira de Arias, de familiares de origen francés, italianos, españoles, portugueses, alemanes, turcos y africanos dando así, paso a la raza étnica blanca, mestiza y mulata llamada comúnmente provincia o vallenato, que conformaron el caserío a orillas del rio Cesar.

Muchos años antes de la fundación, ocurrida el 24 de junio de 1.701 varios grupos indígenas de la Sierra Nevada bajaron a las regiones planas, comandados por el cacique Marocazo, se establecieron en la ribera del rio Cesar y conformaron un pequeño caserío. Las viviendas estaban construidas sobre cimiento de base circular de piedra y la cubierta de madera, con techos de hojas de palmas de Sará y localizada en una terraza natural.

A esta pequeña población la llamaron los nativos YIYIRIGACK ZARARI (Loma del Cesar), por encontrarse ésta a la margen derecha del cauce del rio que llamaban Zarari, y que en su dialecto traducía aguas mansas. Sus fundadores en los documentos originales curiosamente la llamaban por dos nombres: San Juan de los Zanká, en honor a la tribu que allí habitaba, y San Juan del Zarari Conforme al nombre original del río.

San Juan del Cesar, conocido como un “Paraíso De Todos” por su importancia histórica y cultural, se ha consolidado como uno de los municipios más acogedores de La Guajira, por sus escenarios naturales, la variedad de planes turísticos y la amabilidad de su gente. Esta ciudad de calles amplias y arborizadas, ofrece además una amplia oferta hotelera, variedad gastronómica como los auténticos platos típicos sanjuaneros, escogidos por la gran mayoría de los visitantes.

Plaza mayor, hoy plaza bolivar

Su extensión es de 1.902 Kilómetros cuadrados, lo que responde 5.4% del total de la extensión del departamento de La Guajira. En su zona urbana cuenta con 42.000 habitantes y en la zona rural con 18.000;  tiene una temperatura promedio de 30°C.
Sus límites son al norte, Riohacha capital del departamento de La Guajira y Distracción, al sur el municipio de El Molino, Villanueva y el Departamento del Cesar, al este con la república de Venezuela y al oeste con el norte del departamento del Cesar.

Políticamente está constituida por catorce (14) corregimientos, veintidós (22) centros poblados y treinta y tres (33) veredas.
Su territorio ocupa gran parte del valle del río Cesar y Cañaverales y parte de las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía del Perijá.

Su base económica la constituyen la agricultura y la ganadería, el comercio organizado ha tomado mucha importancia por la cercanía a las fronteras con Venezuela y las ciudades de Maicao y Valledupar.

Impulso sanjuanero
Trescientos veintiún años de historia no se pueden contar en unos cuantos renglones, ni en pocos días… Realidades que construyeron nuestro patrimonio cultural e histórico, quedan guardados en los recuerdos. Mucho se ha escrito de la pujanza de esta tierra de jóvenes emprendedores y mujeres pujantes, femeninas, pero no menos resueltas, del folclor, de las bellezas naturales, todas estas fortalezas son fuentes de inspiración para versos, poesías y canciones, que gracias a la genialidad de los autores innatos de la tierra nos permiten ser conocidos y referenciados en cualquier lugar del mundo.

El balcon colonial

Lejos de la melancolía que produce llegar a una edad madura, San Juan del Cesar puede darse por bien servido a sus trescientos veintiún años de fundado. Es un pueblo que evoluciona, que sus hijos se superan cada día, que el relevo generacional es una constante y el respeto a los mayores es un principio.

San Juan del Cesar hoy tiene una infraestructura turística que permite el desarrollo de esta política en el departamento de La Guajira, la experiencia en el manejo del agro se perfecciona y la destreza permite capotear como el mejor torero las inclemencias del clima, un desarrollo arquitectónico referente de las ideas innovadoras y visionarias de sus habitantes, San Juan del Cesar se fortalece cada día con la creación de empresas privadas, muestra de la credibilidad de sus hijos en su tierra.

El Sanjuanerismo
Es cuestión de pertenencia.
Es el amor que se tiene y se siente por lo nuestro.
 
El Sanjuanerismo se encuentra en un retardo muy grande, colosal, inmenso.
Nosotros somos conscientes y nos sentimos culpables también de este síndrome. Es hora de darnos cuenta de que esto es cuestión que nos atañe, nos toca y nos pertenece a todos. El río Cesar sufre por el abandono de sus hijos, de aquellos que se bañaron en él, que acariciaron con alborozo su fluidez, penetraron en la profundidad de sus entrañas y recorrieron con alegría todo lo largo de su cuerpo. Amo al río Cesar, porque con su cantar murmullante arrulló mis sueños cuando fui el muchacho anfibio que me extasié con su belleza y cuando juntos hicimos historia.

El viejo templo San juan bautista que fue demolida en los años 1944-1945

La recuperación de sentido de pertenencia, del rescate de nuestro río y nuestro pueblo es prioridad Uno A que nos pertenece por igual a todos los ríanos. Pasan los trescientos veintiún años de fundación de San Juan del Cesar y el clamor incesante de este servidor para erigir monumentos alusivos a nuestra cultura, nuestra historia, nuestra mitología y nuestro río es silente, el grito se me atraganta y la impotencia por la negación me acongoja.

Debemos estar conscientes que respiramos, que sentimos respirar; de esta manera sabemos que existimos plenamente. Es así, como debemos saber y sentir todo lo que poseemos, valorándolo, defendiéndolo, alimentándolo y amándolo. Así es como evoluciona de manera esplendente todo lo que nos circunda.
Por eso amo a mi pueblo, porque tengo pegado en el alma el sentido de pertenencia y juntos seguimos soñando.
 
Procuremos respetar el patrimonio arquitectónico del viejo San juan y no permitamos que la arquitectura contemporánea arrastre con esta.

Hay momentos en que quisiera rasgar mis vestiduras y presentarme desnudo ante los que pueden construir estos monumentos para que me tomen como tal. Exhorto una vez más, a que nos despabilemos y nos demos cuenta de lo que existe en nuestro entorno y le demos el lugar que se merece en nuestros corazones, para que llenos de amor por lo nuestro, trabajemos con fervor patrio.
El sentido de pertenencia es como los movimientos involuntarios que ocupan nuestro cuerpo. Los latidos del corazón, la respiración; hay mucha gente que no sabe respirar, y muchos menos que hay diferentes formas de respirar, que son importantes como la respiración positiva, negativa y neutra, y que esas respiraciones son útiles al ser; es que ni siquiera sienten las pulsaciones del corazón, así es la persona que no siente el sentido de pertenencia.

Arte y cultura Crónicas

En su fecha de natalicio, www.conexioncesar.com destaca  esta crónica realizada hace algunos años por la periodista cultural Nístar Romero Acosta a Lorenzo Morales, uno de los más grandes juglares del folclor vallenato, protagonista del clásico La Gota Fría, del maestro Emiliano Zuleta Baquero. 

A mí nunca me cayó la gota fría , ni creo que me caiga a estas alturas de la vida , cuenta Lorenzo Miguel Morales Herrera, más conocido como Moralito , gracias al popular vallenato.

A sus 82 años, esta gloria viviente del vallenato clásico que luce según él mismo como nuevecito, desborda esa alegría que lo caracterizó entre sus amigos de parrandas. En su casa del barrio Primero de Mayo vive feliz al lado de su familia, que siempre recuerda la supuesta rivalidad que dio paso a que Emiliano Zuleta Baquero le compusiera a Moralito La gota fría, sin saber que sería una melodía que marcaría la vida de ambos al convertirse en uno de los más importantes clásicos del folclor vallenato. 

Por eso, siente orgullo de él mismo y de Emilianito. Además, agradece los comentarios de los amigos de parrandas que se encargaron de llenarlos de chismes sobre lo que decía uno del otro. 

En la canción de Zuleta dice que a Moralito le cayó la gota fría (es decir, sabía lo que le venía) cuando ambos se iban a encontrar en un duelo de versos, y que por eso no asistió. 

-Muchos pensaron que nos íbamos a pelear. La muestra es que con los años que tenemos, si hubiéramos tratado de hacerle presión a la relación y a esa supuesta enemistad que decía la gente, no hubiéramos llegado hasta aquí. Somos pioneros de esta música, somos, como se dice: los padres de este folclor, y La gota fría no dañó ni va a dañar nuestra amistad- dice el maestro. 

Escenificaron, como en sus años mozos, una parranda vallenata muy parecida aquella de Urumita, donde se conocieron.

-Somos compadres, nos estimamos mucho, andamos juntos, nos han invitado a varias partes y hemos tenido andanzas que han sido buenas tanto para el público como para nosotros, porque hemos dejado un ejemplo a la juventud- cuenta Lorenzo Morales mientras se acomoda en un viejo taburete.

Recostado en el palo de mango del patio de su casa, se queja del folclor actual. Dice que ahora los compositores quieren volverse ricos con ese arte, pero si todos naciéramos para ser ricos, entonces no habría quien tocara acordeón ni nada de eso y habría que buscar unos ángeles del cielo para que vinieran en coro a tocar a la tierra para los ricos .

Así habla Moralito , y aclara que el diminutivo es por su estatura, que no supera los 1,60 metros. 

-El folclor necesita humildad, no nació en la plaza, nació en el campo y esos han sido los casos costumbristas que nosotros tomamos para hacer composiciones: a la mujer, al río, al pueblo y hasta a las rivalidades, por eso a Emilianito se le ocurrió hacer La gota fría.

Eso es lo que queremos que recuerden los jóvenes. Todo maestro fue principiante- añade. 

Lorenzo Morales dice que comenzó a interesarse en el acordeón desde los 12 años de manera innata, pues nadie le enseñó. Aunque considera que no lo sabe tocar todavía. De muchacho, como su familia era muy pobre, tuvo que trabajar en la zona bananera. 

A los 18 años salió de Guachoque, su pueblo. Después, su familia se estableció en Valledupar y él también se quedó allí definitivamente, donde entre parranda y parranda comenzó a componer. En ese entonces contaba con el apoyo de los Nieves y los Galindo, unos amigos que le regalaron un acordeón que por su belleza lo bautizó Blanca Noguera, el mismo nombre de la madre de Consuelo Araujonoguera, La Cacica, porque era la mujer más linda de Valledupar- dice.

A ella le escribió el siguiente verso: 

-Como todo queda escrito pa que el recuerdo no muera tuve un acordeón bonito y lo puse Blanca Noguera. Lo escribí con tinta china y hoy no se puede borrar. Ella era la mujer más linda que tenía Valledupar. 

Moralito ha escrito más de cien canciones, entre ellas El secreto, La mala situación, La primavera florecida, Rumores, La cosa y El errante, que han sido grabadas por conocidos artistas. Dice que se siente frustrado por no haber dejado algo grabado con su agrupación, pero cada vez que estaba planeado hacerlo, algo pasaba , pero está feliz porque sabe que la La Gota Fría solo le cayó de manera metafórica y que ya no se dicen cosas solamente pa ofender . 

La contestación a Emiliano Zuleta y La Gota Fría : 

-Después de mucho tiempo de andanza -cuenta Lorenzo Morales- decidí hacerle la contesta a La gota fría de Emiliano Zuleta. Fue cuando compuse un paseo que complació a todos los que siempre buscaron ese acercamiento entre nosotros y por eso dice: 

Para Emilianito tengo muchos paseos, como lo recuerdo siempre lo vivo pensando. Yo quiero que oiga paginas de Moralito. Pa que Emilianito siempre la pase escuchando. No conozco el pique que tiene Emilianito y yo siempre le he dicho que no se meta conmigo. Anda criticando que yo soy negro y de chumeca pero el no se fija que es blanco y descolorido, llegan los rumores de Morales a Emilianito, y si está en la sierra despierta si está dormido.

Toman los rumores de todos los que van, se pone nervioso y no quiere verse conmigo. Yo no se lo que le pasa a Emiliano , yo no se lo que le pasa a Zuleta y ese miedo que me tiene de mandarme una respuesta. Que le pasará a Emiliano, que le pasara a Zuleta? Que es blanco y descolorido, no puede con la maleta.

(Maleta era el nombre que recibían unos acordeones que teni dos teclados).

Tomado de: pepecomenta.com

Crónicas Destinos

Por Silsa Arias Martínez y Richard Leguízamo Peñate

El amanecer del jueves 16 de junio del año 2022 podría parecer normal en los contornos del Resguardo Indígena Kankuamo. En Atánquez, al filo de las 3:40 de la madrugada, propios y visitantes despiertan al compás de tambores, quienes entre niebla y frío, saltan al llamado de los capitanes de las danzas de los Negros – negritas, Diablos y Kukambas.

Cada año, desde el sábado previo de permiso a la Santísima Trinidad, antes que salga el sol y al ocaso del sol, danzantes o devotos de la tradición, armonizan cada paso, hasta el jueves de Corpus Christi. Para muchos, este día no sería igual a los dos años de pandemia, era la oportunidad de revivir la tradición y el pago de favores.

Y así era, los días previos a la esperada fecha, la comunidad de Atánquez,  Resguardo Kankuamo, distante a una hora de Valledupar, parecía un hervidero humano multicolor, donde prima el rojo, las flores y el verde de la naturaleza.

Gracias a todo el movimiento que implicaba volver a celebrar de manera ‘normal’ la tradicional fiesta del Corpus Christi, ritual religioso que antes de pandemia convocaba a una gran multitud en la mítica población enclavada en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada.

La necesidad de cumplirle al Santísimo, o fiesta al Sol, es imperativa, jueves no festivo para los danzantes, quienes la mayoría han ofrecido la promesa de participar con gran devoción, danzando de espaldas y de frente al Santísimo, en la procesión o recorrido por las calles céntricas y empedradas del pueblo. Este año, “el sol fue benévolo, jugó a favor nuestro, complacido del reencuentro con el pajarito mayor”, recalcó uno de los capitanes de cuero curtí’o por su esencia y los años.

Cientos de atanqueros regresan año tras año, en esta fecha, que no la sustituye ni la fiesta decembrina. Al igual que entre el rio multicolor, se destacan hermanos de los pueblos Wiwa, Kogui y Arhuaco, al reencuentro con los hermanos Kankuamos.

Devoción milenaria

La celebración del Corpus Christi data del año 1208, y se atribuye a la religiosa Juliana de Cornillon, quien animó a sus compañeras a rendir culto en honor del cuerpo y la sangre de Cristo. Surgida en la Edad Media, se considera a la fiesta del Corpus como una consecuencia del florecimiento del pensamiento eucarístico del siglo XIII.  

Desde que los mayores de edad (promedio 80-90 años) tienen uso de  razón, en la población de Atánquez y toda la región Kankuama se le ha rendido culto al Santísimo Sacramento, devoción que llegó de la mano de la Iglesia Católica y la Corona Española, quienes además de desarrollar su ‘conquista territorial’, llevaron a cabo una labor evangelizadora que en muchos casos chocó contra las tradiciones espirituales propias.

El sincretismo se refleja en la devoción de los danzantes Negros – Negritas (aporte del Palenque de los negros), los diablos con espejos, máscaras y espuelas; así como el singular danzar del pajarito de las Kukambas, con su plumaje de ‘Dugao’ y penachos de plumas; y a la procesión del Santísimo (forma de sol) entre altares en todo el recorrido ancestral, desde, y hasta el altar mayor de la Iglesia San Isidro Labrador. Muchos a reencontrarse con Mamo Tutaka y la piedra de Manzanare.

Es muy común en el Resguardo Kankuamo observar como la tradición religiosa que encarna el Corpus Christi se va heredando a través de las generaciones. Niños, jóvenes, adultos, y hasta familias enteras participan de manera activa, en casi tres semanas de reencuentro de la vida y la muerte.

Muchos de los niños, adolescentes y jóvenes que toman parte en la procesión danzante recibieron el legado de su papá, abuelo, tío u hermano mayor, compromiso con el ‘Santísimo’ que no se puede dejar huérfano, so pena de recibir la disciplina que conlleva no cumplirle a Jesús Sacramentado por el favor recibido.

Tradición religiosa familiar

Son muchas las historias que se han tejido, y todavía se tejen, con respecto a la devoción de muchas familias Kankuamas por el Santísimo Sacramento. Muchas de ellas, nacieron en la época reciente de violencia que azotó al Resguardo Indígena Kankuamo durante las décadas de los 80, 90 y principios del nuevo siglo, y que pese a sentencias y autos de la Corte Constitucional, como el Auto 004, Medidas Cautelares y Provisionales de la Corte Interamericana de Derechos Humanos – CIDH, donde entre otras obliga a reparar y restaurar hechos victimizantes en los ámbitos espiritual y cultural, esta fiesta al Sol no cuenta con recursos estatales, es sostenida por los feligreses, los devotos que con fragor y sudor no dejan que la tradición muera.

En la actualidad, muchos de los jóvenes menores de 20 años y, puñados de niños en las tres danzas avizoran la perpetuidad de la tradición. Luego de danzar cada una en su orden en el Altar Mayor, a eso de las 12:00 m, bajo la guía de su capitán salen a visitar-danzar a sus hermanos caídos donde vivieron y dieron lo mejor por  la tradición; para regresar a las 6:00 pm al atrio de la plaza central.

Aquí no termina la celebración. El próximo jueves, u octava  de Corpus, se retoman los pasos, el río colorido pinta y refresca las piedras del Yacío, hasta danzar entre todos, única vez que danzan o entredanzan, en el Altar de la Piedra del Manzanare.

De modo que, se retomará la celebración al cierre del Corpus Christi el próximo jueves 23 de junio hasta partir a la Sierra; con la particularidad que en el presente año se “revitaliza la memoria al compás de la Muestra Audiovisual de la Sierra de Gonawindúa desde Atánquez”, porque se abonará la apuesta del Abya Yala de la celebración del nuevo año al ritmo  del sol, el Solsticio de Verano o Equinoccio, considerada la celebración mayor.

Crónicas

El estadounidense Donald Gorske ostenta un récord Guinness como la persona que más Big Mac ha comido en su vida: más de 30.000 hamburguesas. El 17 de mayo, celebró el 50 aniversario de su insólita obsesión.

En una entrevista con Guinness World Records, Gorske recuerda que fue amor al primer bocado. Al probar la hamburguesa en un restaurante McDonald’s de su ciudad natal de Fond du Lac, en Wisconsin, pensó que “probablemente iba a comerlas por el resto de su vida”.

El hombre calificó las Big Mac como “los mejores sándwiches del mundo” y a menudo come dos hamburguesas al día. En el último medio siglo, solo hubo ocho ocasiones en las que no consumió una Big Mac. Cuando me gusta algo, me quedo con eso para siempre”, admite Gorske.

El hombre celebró el aniversario en el mismo restaurante donde en su tiempo comió su primera hamburguesa y donde incluso hay colgado un retrato suyo. En 1999, Gorske batió su primer récord Guinness con un total de 15.490 hamburguesas. Y en agosto de 2021, alcanzó un nuevo máximo al comer ni más ni menos que 32.340 Big Mac.

El hombre guarda los recibos y las cajas de todas las hamburguesas que comió. Su insólita colección muestra cómo ha cambiado su diseño en las últimas décadas.

Gorske afirmó que las hamburguesas no afectan a su salud y se muestra convencido de que continuará consumiéndolas por el resto de su vida.

Tomado de : Caracol Radio/ Agencia Sputnik 

Crónicas Opinión

Silencio cómplice del gobierno y de los medios de comunicación con el caso Karina Blanco, la niña santandereana vilmente violada y asesinada por un venezolano, ya en su categoría de extranjero, para minimizar el estigma de la xenofobia que corroe.

En su frustada ambición, de convertirse en una estudiosa de las ciencias del comportamiento humano, con todas sus aberraciones, desviaciones y emociones, forjó también esta chiquilla, los anhelos de una casita propia, sin lujos ni ornatos.

La vía de la protesta ciudadana, la solidaridad de sus coterráneos y contemporáneos, repudiando el funesto, es una reacción valiosa, que impacta pero que es superada por el rezago, el olvido y la negligencia, porque preservar o no la vida es solo cuestión instintiva o quizá del destino.

Los reiterados casos de violencia sexual y todos sus conexos y anexos acaparan la atención transitoria de unas endebles instituciones que se limitan a la fría diligencia del levantamiento de un cadáver y la advertencia de hallar y condenar al culpable.

Es lamentable que el tiro de flanco, jamás justificado, que dejó, por fortuna, ilesa a Andrea Valdiri, tenga más difusión y repercusión que los sueños rotos de Karina Blanco.

Por: Patricia Berdejo

Crónicas

Para conocer el origen debemos retroceder unos 117 años, es decir, casi a inicios del siglo XX, en Estados Unidos. Una mujer llamada Anna Jarvis decidió homenajear a su madre, Ann Reeves Jarvis en 1905.

El homenaje se daría después de que su madre falleciera y previo a su deceso su progenitora le habría mostrado una oración, la cual se convirtió en su motivación para promover esta fecha festiva.

“Espero y rezo para que alguien, un día, reconozca un día en memoria de las madres, para celebrar el servicio incomparable que prestan a la humanidad en todas las áreas de la vida”, fueron las palabras de la madre, según información de la BBC.

Anna Jarvis

Jarvis hija, nunca se convirtió en madre, pero sentía que su madre y las demás necesitaban un reconocimiento. Si bien nació bajo un interés particular, en el camino se dio cuenta de que el impacto iba a ser a gran escala.

Otra de las motivaciones que se unieron a esta, fue el trabajo que realizó su madre durante la Guerra Civil de Estados Unidos. En 1850, la mamá compuso una especie de grupos de trabajo con mujeres para cuidar a los soldados y trabajar por mejoras en la salud pública. Aquellos días de trabajo los llamaba: Día de las Madres.

A pesar de ello, para lograr instaurar la fecha pasaron muchos años. Anna efectuó diversas actividades para poder lograr una conmemoración a las mamás. Dentro de las actividades que llevó a cabo, están las de enviar cartas durante años a congresistas, gobernadores, celebridades y personas importantes. Pero no fue fácil, ya que en aquel entonces fue blanco de burlas por parte de algunos políticos y de una sociedad extremadamente machista.
Ante la solicitud de Anna, respondían que el ‘Día de la Suegra’ también debería ser oficializado.

Tomado de: www.infobae.com