“El Cuento de Pepe”

Por: Pedro Norberto castro Araujo 

Con porros, guarachas, cumbias y pasodobles, el maestro Reyes Torres dejó grabado en letras de molde y laminillas de oro el buen nombre de la música de viento en la historia de nuestro país;  fue su orquesta la de mayor prestigio en los años 50, 60 y 70;  los grandes bailes antes de que el vallenato tuviera auge eran animados por su agrupación.

Reyes Torres  muy joven contrae sagradas nupcias con la señorita Ana Jiménez de cuya union nacieron Camilo, Rangel, Alcides  y Manuel; este último fue escogido por la pareja Torres Jiménez para que el maestro Rafael Escalona lo apadrinara en la pila bautismal. 

Rafael se había casado llevando al altar  de la Iglesia de San Francisco a la señorita Marina Arzuaga, nacida en la población de Robles; su  unión coincide con el boom de la siembra del algodón. Rafael lleno de juventud y entusiasmado por sacar adelante un hogar; decide ingresar en la siembra del cultivo del oro blanco, pese a que lo hace en fértiles tierras el gusano del picudo lo mantenía distraído y ocupado en sus afanes de erradicar el dañino animalito. 

Escalona cultivó en tierras ubicadas en las orillas del río Pereira, finca el Copey de propiedad de su suegro Juan José Arzuaga Oñate; justamente en límites con La Guajira y paso obligado por los villanueveros Raúl Lafaurie , José Bolívar Mattos (Cheiva), Alvarito Orozco y  el Tite Socarrás, quienes gracias al furor de la siembra del algodón colonizaron tierras fértiles en jurisdicción del municipio de Agustín Codazzi.

Reyes Torres sabía de que todos los lunes viajaba hacia Codazzi su amigo el Tite  Socarrás, quien prestaba asistencia técnica como agrónomo en varios campos algodoneros; desde muy temprano llegó a casa de Tite para enviarle un mensaje a Escalona en el que en letras grandes le decía  que lo esperaba el próximo fin de semana para que le bautizara al “pelao”. 

El maestro Torres había organizado por tercera vez el evento en el que Rafael se había comprometido a llegar para bautizar a Manuel, encuentro que nunca se dio por las múltiples ocupaciones de Escalona.

Reyes un poco ofuscado le dio un ultimátum a su amigo Rafael enviándole un nuevo recado con el Tite Socarrás, a lo que  el maestro Escalona le responde:

“… Pero Compadre no siga tan serio, este asunto se puede arreglá, lo bautizamos para Santo Tomás para que sea más villanuevero, debe salí tira piedras por que nació en Villanueva…”

El Tite Socarrás considerò  que Escalona no debía darle tantas vueltas al asunto  y debido a que faltaban más de 6 meses para las fiestas de Santo Tomás, a su regreso a Villanueva al darse cuenta de que el maestro Reyes continuaba indispuesto le propuso:

“… No se preocupe compadre que yo le bautizo al “pelao”, porque Escalona no sale del algodón que ha sembrado…”

Rafael al enterarse por boca de Ospicio Baquero de lo enfadado que continuaba con él y además de la propuesta hecha, le pareció deshonesto y le incomodó el comentario de Tite; aprovecho a Ospicio para escogerlo de emisario y enviarle un doble recado a el Tite y otro para su compadre Reyes.

“… Reyes una noticia me acaban de dar yo sé que debes estar resentido porque me dicen que al ahijado se lo ha robado el Tite Socarrás …”

“…Me le dices al Tite Socarrás que no se robe los ahijados ajenos que si no tiene le voy a regalar 150 de los que yo tengo…”

“…No se preocupe compadre que yo le  bautizo al “pelado” tiene que ser parrandero lo mismo que su papá y será un tipo  gritón como el padre  Celedón y bueno pa’ las trompás como el Tite Socarrás y con las damas  cumplido lo mismo que su padrino…”

“El Cuento de Pepe”

Por: Pedro Norberto Castro Araujo 

“… Allá en la Guajira arriba donde nace el contrabando el Almirante Padilla llegó a Puerto López y lo dejó arruinao…”

Entre los años de 1940 y 1966 Puerto López fue considerado el primer puerto libre de Colombia, ubicado sobre el Océano Atlántico, al norte de Castilletes, vecino del golfo de Venezuela y a pocas horas náuticas  de Aruba. Por su estratégica posición geográfica fue el lugar ideal escogido por comerciantes para que por allí entrara el contrabando por primera vez a Colombia. Esta situación de privilegio convertía al pequeño poblado en el principal puerto del país.

Los porteños detuvieron su bonanza en 1954, año en el cual el Almirante Padilla llegó a Puerto López y lo dejó arruinado; el  General Rojas Pinilla dio la orden para que el buque arribara a las costas de La Guajira y arrasara con todo lo existente allí. Mercancías procedente de muchos países del mundo entraban  exenta de impuestos y aranceles dejando  grandes dividendos en las cuentas bancarias de los contrabandistas  más no en las arcas del Estado.

Por Puerto López entraba todo tipo de mercancías, licores, comestibles, prendas de vestir, manteles, edredones, instrumentos musicales, oro, armas, whiskys escoceses, quesos holandeses, María Farina y  perfumes franceses, calzados americanos  e italianos. Los contrabandistas regresaban sus embarcaciones cargadas de café excelso, produciendo pérdidas incalculables al Estado; era tanto el grano que salía hacia Aruba que en la época fue catalogada como zona de alta producción mundial  sin contar con el clima necesario para cultivar una sola mata de café.

Puerto López tuvo incidencia binacional por cuanto desde allí se abastecían muchas ciudades de Venezuela y Colombia;  era una ciudad despierta debido a la cantidad de transacciones comerciales que se realizaban de día y de noche, tenía aeropuerto propio y existían muchas casas comerciales generando riqueza y  mucha migración hacia allí de familias guajiras que entraron en el negocio para amasar fortunas.

Uno de ellos fue José Francisco Socarrás Dangond alias “El Tite Socarrás ” nacido en Villanueva en 1928, hijo de  Evarista Socarrás Morales y de alguien quien no le quiso dar su apellido, Agrónomo de profesión y quien por muchos años se dedicó al negocio del algodón y de la ganadería; aprovechó un cuarto de hora en los años de bonanza como contrabandista que le permitieron acumular dinero y adoptar un estilo de vida con lo que pudo inmortalizarse en las canciones de Escalona.

En 1954 el teniente de fragata  Carlos Troncoso  recibió la orden de atracar en Puerto López con 15 Marines de la Armada Nacional y confiscar toda la mercancía de dudosa procedencia entre ellas la del Tite Socarrás . El operativo se surtió sin contratiempo, se inventariaron todos los elementos decomisados y se elaboró un listado de las 50 casas de comercio, depósitos y almacenes que en aquel entonces existían allí. Se rumoraba que los Wayuu atacarían por la noche para impedir el desalojo, situación que mantuvo en alerta a la tropa que se mantuvo en vigilia durante toda la noche. Por la mañana los indígenas enviaron dos palabreros quienes en diálogo amistoso con el comandante de la embarcación “Almirante Padilla” le hicieron saber que Puerto Bolívar gozaba de una connotación especial por ser puerto libre. El oficial Troncoso de inmediato se comunicó con capitanía informándole la novedad. A dicha situación respondieron: Cumpla la orden y ponga toda la mercancía a disposición de aduanas en Cartagena de Indias. 

La noticia del desalojo se regó como pólvora en viento en toda la provincia. Escalona amigo de parrandas del Tite en aras de consolarlo; escribió:

“… Pobre Tite, Pobre Tite, la armada le salió lista, pobre Tite Socarrás el se encuentra muy triste porque lo ha perdido todo, por contrabandear…”

…” El que tiene es el que pierde eso dice Socarrás, ese dicho no es mío porque yo Escalona no he perdido na’ …”

Tite catalogado como peleador y bronquinoso, comprador de peleas al encontrarse con Escalona le dijo: 

“… Barco pirata bandido que Santo Tomás lo vea, prometo hacerle una fiesta cuando un submarino lo voltee en Corea…”

Para muchos el Almirante José Prudencio Padilla había sido el autor de la historia hecha canción por Escalona. El maestro en su melodía se refiere al buque insignia  de la Armada Nacional “ Almirante Padilla” El almirante nació en Badillo y murió en Bogotá un 8 de octubre de 1828, fusilado por un pelotón de soldados por órdenes de Bolívar (Presidente de la Gran Colombia) acusado de participar en la conspiración septembrina del 25 de septiembre de 1828.

Por: Hermes Francisco Daza

En mi sentir, la vida de José Guillermo Parodi Daza, “Joseito”, es síntesis perfecta de superación humana; ejemplo insuperable y elocuente de lo que pueden alcanzar el talento y la superación de sí mismo. Cuántos han tenido el privilegio familiar de haber nacido nobles, para elegir de  la vida, lo que la vida en realidad no puede darles; José Parodi en cambio,  de la humildad de su cuna y de su raza hizo dos cimas, en cada una de las cuales sentó un pie y fue grande entre los grandes de su pueblo y de su época, porque para merecer las posiciones y dignidades que sus conciudadanos le otorgaron, grandes debieron ser sus virtudes.

En la búsqueda de la identidad autóctona, cada uno de los sanjuaneros sentamos las bases de nuestros ancestros de los cuales nos sentimos orgullosos. Me he tomado la tarea de investigar sobre este, a través de unas interesantes líneas,  llegando a las más sensatas apreciaciones, las cuales, mediante este articulo deseo compartir con todos aquellos que aprecian la cultura, el folclor, las costumbres de mi pueblo y siempre están atentos al Festival de Compositores que se celebra en esta gran Provincia de Padilla.

 Fue creador, fundador y estuvo al frente como presidente ejecutivo de siete festivales (1.977, 1.979, 1.980, 1.982, 1.983, 1.984 y 1.985), constituyen en estos momentos la mejor prenda de garantía de la labor tesonera de Joseito de nuestro magno evento, el Festival de Compositores de Música Vallenata que anualmente se realiza en el mes de diciembre, por todas estas razones es que su hijo el festival, le hizo un reconocimiento especial a su loable tarea.

El pueblo sanjuanero y sus dirigentes tratan de mostrar a propios y visitantes la forma como se resalta la labor de quienes llevando en su sangre el folclor de su querido pueblo, lo convierten en notas musicales que alegran el corazón de los colombianos; fue así cuando un domingo del año 1.976 en una parranda en el kiosco de su residencia, donde compartía con un grupo de amigos y compositores de la época, dio pie para sentar las bases del hoy Festival Nacional de Compositores de Música Vallenata.

Reseña Histórica 

El festival es fundado y presidido por José Parodi Daza en el año 1.977, se crea por una idea que le diera el  doctor Antonio Serrano Zúñiga en el kiosco parrandero en casa de Joseito, donde  el acordeonero Egidio Cuadrado amenizaba una parranda  y estaban acompañados de compositores de la talla de Hernando Marín Lacouture, Sergio Moya Molina, Máximo Móvil Mendoza y amigos de la época como Alcibíades “el Chijo” López, Carlos Carrillo “Carrillón”, donde expresan la necesidad de realizar un festival en San Juan, porque pueblos como Fonseca tenía el festival del Retorno, Distracción el festival de Los Laureles y el corregimiento de La Junta el festival folclórico y reinado del Fique y Patillal estaba buscando la forma de hacer el festival de Compositores (Hoy Festival Tierra de Compositores), y opinaba el doctor Serrano Zúñiga, que San Juan del Cesar tenía en esos momentos más materia prima y compositores que estaban de moda y por qué no lo hacían aquí. 

Pero no fue allí donde se concretó la cosa sino que la idea se fundamentó más en el lanzamiento del L.D de los Hermanos Meriño con Elías Rosado titulado “Negra querida” en el río del Molino, a comienzos del año 1.976, donde coincidencialmente se encontraban los mismos compositores y volvió el doctor Antonio Serrano Zúñiga a lanzar su opinión y la sustentò con creces, entonces Joseíto Parodi toma la idea y la vuelve realidad y comienza a madurarla a finales del año 1.976 en compañía de un comité de amigos como se denominó la primera junta directiva; entre ellos Hermes Francisco Daza, Álvaro “el tigre” Carrillo, Arique Brito Molina, Nicolás Fragozo  Gámez, Lulú Ariza Romero, Lucy González Ariza y José Luís Gámez Orozco (q.e.p.d.), entre otros.

Fue así como el anhelo de Joseíto y un grupo de amigos se convirtió en realidad y arrancò en diciembre del año 1.977 el primer Festival de Compositores de San Juan del Cesar, sur de La Guajira, certamen que fue ganado en la rama profesional por Máximo Rafael Móvil Mendoza (q.e.p.d.), con la canción “Penas de mi tierra” y en la categoría juvenil el compositor Hernán Urbina Joiro, con la canción “el Poeta Andante”.

San Juan del Cesar, tierra privilegiada tiene el honor de sacar adelante este festival 2022 con esfuerzo y dedicación en honor a todos los compositores y los folcloristas de la región.

 Por: Hermes Francisco Daza
Se marchó para siempre el cantor de las mujeres, ese mismo corazón que muchas veces fue golpeado por el desamor y la incomprensión de las mujeres,  traicionó a Máximo Rafael Móvil Mendoza, compositor insigne de la música vallenata, el 4 de enero de 2002 a las dos de la tarde. En la clínica Ana María de los Seguros Sociales, aquejado de múltiples dolencias que desencadenaron en un paro cardiaco falleció a los 68 años, el corazón dejó de latirle a Movil Mendoza, uno de los integrantes del famoso ‘Trío de Oro’ que tanta gloria le ha brindado al país vallenato.

 Costumbrista Por Excelencia

 “El Indio de Oro “aunque sólo cursó hasta segundo de primaria, fue dueño de una mente prodigiosa con la que memorizaba las más de 180 canciones que compuso. “Cuando me muera, me llevaré a la tumba muchas canciones inéditas”, se le oyó decir alguna vez. 

Hijo único de Máximo Manuel Móvil y Rosa Ermelinda Mendoza Rodríguez; ambos fallecidos. Durante su vida se desempeñó como agricultor, vendedor de madera y chofer, oficio este que ejerció durante mucho tiempo en San Juan del Cesar. Siempre se caracterizó por tener una mirada tranquila y melancólica, era de conversar pausado y compuso obras en los cuatro aires del folclor vallenato. Sus mayores fuentes de inspiración fueron las mujeres, la naturaleza, la tristeza y la injusticia, siempre decía que “la musa me llega en cualquier momento y lugar, pero memorizo lo que quiero en las madrugadas”.

Al lado de Hernando José Marín Lacouture (Q.E.P.D) y Sergio Moya Molina, integró el famoso ‘Trío de Oro’ del folclor vallenato. Con estos dos colegas recorrió gran parte de la geografía del Caribe colombiano, situación que favoreció su numerosa descendencia: 22 hijos y más de 60 nietos. Fue el hombre que se acostaba a las siete de la noche y se levantaba con el primer canto del gallo, era amigo de sus amigos y le encantaba reunirse a conversar, pero “sobre temas de interés”.

Su vida musical

A los 12 años comenzó a versear en forma natural, como era hijo único se convirtió en atracción de la familia, solo hizo hasta segundo elemental porque sus padres eran muy pobres.

Su primera composición fue grabada por Alfredo Gutiérrez Vital, fue “Mujeres que me dejaron” en el año 1970. A partir de ese año, comenzó su productiva carrera como compositor.

A su señor padre, Máximo Manuel Movil le hizo la hermosísima canción “Presentimiento” que fue grabada en 1972 por Emilio Oviedo y Rafael Orozco Maestre.

A su querida madre Rosa Hermelinda Mendoza Rodríguez le compuso la canción “En realidad me quiso” grabada por los hermanos Meriño en la voz de Elías Rosado.

A su esposa Ferailda González, nacida y fallecida en Villanueva, le compuso la canción “La mujer conforme” grabada por Jorge Oñate González con el acordeón de Emiliano Zuleta Diaz.

“Vengo de la montaña/ de allá de la cordillera/ allá dejé a mi compañera/ junto con mis dos hijitos/yo me traje bien cargado mi burrito/ vendo mi carga y me alisto porque mi mujer me espera/ tengo pensado regresarme bien temprano/ porque allá me está esperando con algunos alimentos/ mi pobre compañera que con tantos sufrimientos, amarguras y tormentos me acompaña en esas tierras”

Su última compañera fue María Esther Gil Fuentes, con quien tuvo tres hijos Máximo Rafael, Yomaira Esther y Yajaira María. Máximo fue un hombre de mirada tranquila, melancólica y de voz pausada, reconoció humildemente que amò a sus canciones como a sus hijos.

Le hubiese gustado ser cantante, pero su voz no fue buena para grabar. Como compositor se sintió realizado, compuso en todos los aires vallenatos Merengue, Puya, Paseo, Son y hasta Porro.

No hay conjunto en el país vallenato y provincia que no haya grabado sus temas y muchos otros se han dado el lujo de cantar sus versos en distintos escenarios nacionales e internacionales.

La canción que lo internacionalizò fue “Aunque sufriendo te olvido”cantada por Alberto “Beto” Zabaleta y  el acordeón de Emilio Ovidio en el año 1972 y cuatro años después fue grabada en México en versión Ranchera.

El cantautor Diomedes Diaz Maestre le grabò unas 20 canciones y las populares “La Vecina” y “No lo Intentes”, entre otras.

Calixto Ochoa Campo le grabó el porro “Ojos Brujos”. Máximo Rafael era socio y pensionado de la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia Sayco.

Solo participò en el Festival de Compositores de música vallenata de su amada San Juan del Cesar, sur de La Guajira, evento donde resultó ganador con el merengue “Penas de mi tierra” año 1977, que refleja el éxodo del provinciano a lugares desconocidos buscando un mejor vivir. Movil Mendoza plasma esta realidad de la siguiente manera:

“Me despedí de un joven por allá como a eso de las once de la mañana, cuando ella entre sollozo amamantaba un niño que muy pronto iba a abandonar, lloraba porque iba a tierras extranjeras, sabía que su hijo menor allí dejaba tal vez por la situación que la obligaba de ir a buscar el salario a otras tierras,sabía que tenía que cruzar las fronteras para poder conseguir lo que buscaba” …

 La Fundación Festival Nacional de Compositores de Música Vallenata de su tierra San Juan del Cesar le rindió un merecido homenaje en el marco de la XIV versión del certamen, dirigido por el compositor Luis Aniceto Egurrola Hinojosa en diciembre del año 2000.

El Cuento de Pepe

Por: Pedro Norberto Castro Araujo 

En 1966 en Valledupar se hablaba mucho de segregación; los pobladores de muchos municipios magdalenenses y guajiros aceptaron la convocatoria realizada por El senador Castro Monsalvo. Pedro a pesar de estar en desacuerdo había invitado a su hacienda “El Sanjòn” a una tertulia regional, especie de cabildo abierto, en aras de debatir y escuchar ideas de cómo quedarían conformados los departamentos al segregarse una región más del departamento del Magdalena.

La idea de crear un nuevo departamento se originó a partir de la creación del departamento de La Guajira, cuyos antecedentes se remontan al año de 1911 cuando la intendencia de La Guajira es degradada a comisaría y nuevamente es erigida en 1954. Luego con la Ley 19 de noviembre 10 de 1964 se crea el departamento de La Guajira, territorio segregado del departamento del Magdalena tras la gestión del senador José Ignacio Vives Echeverría.

Los esfuerzos por la segregación de los municipios del Cesar se basaban en las diferencias históricas entre los provincianos de Valledupar y los samarios; sin embargo, fue el mismo senador Vives el que no  permitió que inicialmente se creara por ley de la República el departamento del Cesar.

Pedro Castro quería escuchar opiniones; llegó a imaginar que harían parte del dpto del Cesar la región de Plato unida con Chimichagua y Chiriguaná. Había mucha expectativa por independizarse,  su gente no hablaba de otra cosa que no fuese segregación.

A la concurrida reunión del senador Pedro Castro asistió una copiosa comitiva procedente del Magdalena entre ellos llegó una esbelta señorita proveniente de las lejanas orillas del Magdalena en donde queda la población de Plato; de allí se vino esa plateña a robarle el corazón al joven vallenato Rafael Escalona Martínez. Ella integraba la comitiva en representación de la juventud y de la mujer. Era radiante y hermosa, por sus atributos fue merecedora de varios dardos quienes con el cupido de amor en su flecha no lograron acertar en el blanco. solo un admirador tuvo la oportunidad de acercarse y galantearle.

Escalona,  quien ya gozaba de reconocimiento sintió la vibra de los ojos penetrantes de esa morena; decidido y conquistador gozaba de atributos suficientes para conquistar con versos y canciones a una dama tan interesante como la joven proveniente de Plato, para él era un reto, seducirla y conquistarla hasta llevarla a sus brazos, gustosa se dejó seducir, él sediento de amor, bebió de los labios del fruto deseado. Las  mujeres allí presentes murmuraban, disimulando con abanicos manuales hechos en paja de tuchín, cubriendo su boca para disimular su crítica respecto del lanzado maestro. Escalona se dio cuenta más no lo disimuló, reía a carcajadas con sus amigos a quienes les decía al saborear un whisky a las rocas: “…Yo considero que no tienen razón quien considere que Escalona no quiere, lo que pasa es que tengo un corazón que es muy sensible en asuntos de mujeres…”

Pese a la insistencia de Escalona de que la plateña se quedara y aceptara su invitación para ir a conocer a Manaure y subir al Plan  a saludar a la vieja Sara, ella como vela que se apaga fugazmente le dijo que debía retornar  a Plato y regresar con la misma comitiva con la que llegó.

Escalona entristecido le pide a Ovidio Granados que cuelgue su acordeón al pecho y le regala una estrofa del verso que en el momento le compuso a la distinguida señorita. “…Óyeme plateña  este paseo que yo te canto para que te lleves un recuerdo vallenato para que cuando estés lejos para cuando estés en Plato te lleves un recuerdo de la tierra de Pedro Castro…”

…”Oye plateña lo que dice mí son, si me comprendes quiero que me hables claro porque yo soy como el cura confesor que oye las penas y perdona los pecados…”

Rafael, herido por el desconsuelo amoroso y sentido por la partida inesperada del furtivo amor continuó inspirado para completar su paseo vallenato. “…He caminado por toda la guajira; sin pasaporte llegué hasta Venezuela y ni los indios me causaron las heridas que me causaron los ojos de esa plateña…”

…”Lo sé plateña que me recordarás en este canto te digo lo que siento como las nubes que se las lleva el viento así te fuiste para no verte más…”