Con la presencia de la ministra del Deporte Patricia Duque Cruz, del presidente del Comité Paralímpico Colombiano, José Aldiver García Ospina y del director de Juegos Parasuramericanos Valledupar 2026, Elmer Jiménez Silva, este jueves 15 de mayo en la capital de Cesar se realizará un nuevo encuentro del Comité Organizador Local de los juegos (COL), espacio el que, se revisarán los avances de la organización de este importante evento del ciclo paralímpico, rumbo a Los Ángeles 2028.
Como es sabido el COL de los Juegos Parasuramericanos Valledupar 2026, está conformado por un representante de Mindeporte (ministra o delegado), Comité Paralímpico Colombiano, Gobernación de Cesar, Alcaldía de Valledupar y por un representante del sector productivo de la ciudad sede.
El próximo año, del 5 al 16 de julio más de 1.100 Para atletas de 12 países se darán cita en Valledupar, quienes se disputarán las medallas en 13 deportes y disciplinas presentes en el programa Parasuramericano.
Se viene concurso para el personaje oficial de Valledupar 2026
La organización de Juegos Parasuramericanos Valledupar 2026 alista las bases del concurso abierto para la creación del personaje oficial del histórico evento. Luego del balance del próximo COL en Valledupar, los interesados en participar conocerán los detalles para la creación de propuestas que serán evaluadas por un reconocido jurado calificador, quienes valorarán los diseños en función de los principios del deporte paralímpico, de lo que representa el evento Parasuramericano para la ciudad, el departamento y la región, atendiendo además a los elementos culturales y sociales de Valledupar.
En una actividad promovida por la Empresa de Servicios Públicos de Valledupar, Emdupar S.A. E.S.P., con el apoyo de Acueducto Metropolitano de Bucaramanga AMB, en cumplimiento del contrato 031, en el anexo 13, se inicia el proceso de formación en educación ambiental, con la cosmovisión de las comunidades indígenas, centrado en la protección del agua, la conservación de los recursos naturales y la gobernanza ambiental, incorporando de manera pedagógica la cosmovisión de las comunidades indígenas con asentamiento en la región.
La jornada tendrá una duración de dos meses, inició el 8 de mayo en el Colegio Leonidas Acuña, donde un grupo de miembros de las comunidades indígenas reconocidas por el Ministerio del Interior, realizó la capacitación a los estudiantes de esta institución. Otros planteles educativos incluidos serán Milciades Cantillo, Consuelo Araujo Noguera, Colegio Comfacesar y San Joaquín; de igual formase capacitará líderes de la comunidad de los barrios Alta Gracia, Los Mayales, Mayales Aeropuerto, Francisco de Paula, Altos de Comfacesar, y San Joaquín.
Esta capacitación tiene el propósito de incluir a una población educativa significativa que permitirá fortalecer el impacto social, ambiental y cultural de la intervención, de igual forma se ha dispuesto de un equipo pedagógico conformado por formadores indígenas con reconocimiento oficial y certificación vigente expedida por el Ministerio del Interior, quienes serán liderados por un coordinador general con formación profesional en Ingeniería Ambiental, quien velará por el rigor técnico, metodológico y cultural del proceso.
De acuerdo al agente especial, José Luis Palomino, “con esta actividad, Emdupar reafirma públicamente el compromiso con el que está transformando el territorio en un entorno de bienestar, y proyectarse con las realidades sociales y culturales de los territorios que atiende, queremos fortalecer la confianza ciudadana y ser un referente en gestión pública con enfoque territorial, social y ambiental”.
Cada mes de mayo, la Fundación Rafael Calixto Escalona Martínez, realiza en Valledupar diferentes actividades para conmemorar el aniversario de la partida y el natalicio del compositor más destacado de la música vallenata.
Es así como el próximo 13 de mayo, cuando se conmemora el décimo sexto aniversario del fallecimiento, para rendir tributo a su memoria, familiares y herederos de su tradición musical, así como artistas de la música vallenata, se darán cita en el cementerio Jardines del Eccehomo, donde reposan los restos del maestro, para contar anécdotas, interpretar algunas de sus canciones, y así reafirmar el gran legado que sigue vivo.
En este mismo sitio donde además se realizará una ofrenda floral, estará el Rey Vallenato 2025, Iván Zuleta Barros, la agrupación folclórica de los niños del Vallenato de la Escuela de Talento Rafael Escalona Martínez, quienes confirmaron su presencia a través de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata; además estará presente rindiéndole culto a la memoria de Rafa Escalona, ‘La Reina’ Margarita Doria.
Conversatorio cantado
Para conmemorar el natalicio del maestro, el próximo 26 de mayo, la Fundación proyecta la realización de un conversatorio-concierto titulado “La influencia de Escalona en el vallenato romántico”, en el cual se explorará cómo la vida musical de Rafael Escalona, a través de su lírica, dio vida a personajes emblemáticos en sus canciones, influenciando a los jóvenes de la época y consolidándose como un referente fundamental.
El evento contará con grandes figuras como Rafael Manjarrez, Gustavo Gutiérrez, Alberto ‘Beto’ Murgas, Santander Durán Escalona y Sergio Moya Molina, quienes compartirán sus relatos sobre los inicios de la música vallenata romántica y la profunda influencia que Rafael Escalona dejó en ellos. Asimismo, estos baluartes interpretarán en vivo las canciones del maestro Escalona que, según su criterio, marcaron el camino hacia el romanticismo en el vallenato.
En cumplimiento del Decreto 2821 de 2013, que regula la creación de comisiones para la coordinación y seguimiento de los procesos electorales, la Administración Departamental de La Guajira convocó al Comité de Seguimiento Electoral 2025. Esta sesión se realizó el sábado 10 de mayo, de manera descentralizada con el objetivo de coordinar y asegurar el desarrollo normal de las elecciones atípicas de alcalde en el municipio de La Jagua del Pilar, garantizando los derechos y deberes de partidos y movimientos políticos.
Para garantizar la seguridad y transparencia del proceso electoral, que se llevará a cabo el próximo 18 de mayo, se dispondrá de un pie de fuerza compuesto por más de 200 uniformados de la Policía Nacional y tropas del Ejército Nacional.
Por su parte, la Registraduría Nacional del Estado Civil anunció que se implementará el sistema de biometría facial, tanto en la zona rural como urbana, lo que impedirá la suplantación de votantes. Este mecanismo, basado en el reconocimiento del rostro, permitirá verificar la identidad de quienes acudan a las urnas.
Además, se instalarán mesas de justicia en las zonas urbana y rural del municipio, integradas por funcionarios del Ministerio Público y de la Fiscalía General de la Nación. Estas mesas recibirán y tramitarán denuncias o quejas de ciudadanos, jurados de votación, testigos electorales y delegados de puesto sobre posibles irregularidades durante la jornada electoral.
La Misión de Observación Electoral (MOE) y el Consejo Nacional Electoral (CNE) han anunciado una vigilancia especial sobre este proceso, dado el historial de trashumancia electoral que registra el municipio. Según la Registraduría, hay actualmente 4.473 personas habilitadas para votar en La Jagua del Pilar, pero las cifras del DANE indican que solo 2.732 habitantes estarían en edad de votar, lo que evidencia un desfase significativo.
Esta diferencia ha sido objeto de preocupación, y ya se ha registrado una condena por este delito. Las autoridades han advertido que cualquier persona que se compruebe que ha cometido trashumancia electoral será capturada y judicializada. El objetivo es claro: que sean los verdaderos habitantes de La Jagua del Pilar quienes elijan a su alcalde, y que no se repita la historia de manipulación electoral en el municipio.
Según parece será una acción conjunta de las autoridades judicializar a todo individuo que no tenga residencia ni actividad alguna en La Jagua del Pilar y reiterandose en su práctica transhumante se traslade a votar este 18 de mayo a un municipio donde es realmente un extraño.
Cabe recordar que la trashumancia electoral es el acto de inscribir la cédula en un lugar distinto al de residencia con fines electorales, y constituye un delito contemplado en el Código Penal Colombiano bajo la figura de fraude en inscripción de cédulas.
❖ Relatos de preñeces, partos, ombligamientos y otras prácticas, a propósito de la conmemoración del Día de la madre y el Día Internacional de la Partería Tradicional, en el mes de mayo.
– Es una mujercita, dijo sudorosa Victorina, la partera.
– ¿Imposible?, respondió Miriam, ahogando un quejido al intentar incorporarse de la posición del parto, que la mantenía aún recostada con la cadera en el borde de la cama y las piernas espernancadas frente a la partera.
– “Sí señora. Tiene raja”, confirmó la partera.
A varios de sus hijos los había parido en cuclillas, agarrada con ambos brazos de cuerdas o sábanas que colgaban de las vigas de la casa, pero para esta ocasión, teniendo en cuenta que había sido un embarazo sin contratiempos, habían optado por esta que era una posición menos desgastante para la madre.
La llegada de una niña sorprendió a todos puesto que esperaban que naciera un varón, tal como lo indicaban las predicciones de las parteras y sabedoras en cuestiones de embarazos y alumbramientos, pues para este embarazo, la barriga de Miriam creció redonda y puntiaguda, sumado a que el bebé estaba situado al lado izquierdo, que es el lado donde se forman los hombres. “Las otras tres mujeres que tuve estaban del lado derecho, menos usted”, recuerda Miriam.
Fue un embarazo atípico. Después del nacimiento de su sexta hija, Miriam había retomado su vida normal de trabajo en la minería artesanal que implicaba extensas jornadas dentro de quebradas de agua muy fría, como ‘Angostura’ y ‘Juanamarcela’, de donde extraía oro y platino utilizando bateas que cargaba en la cabeza sobre rodetes o dentro de catangas en las que llevaba otras herramientas como cachos, almocafre y en ocasiones una barra para facilitar el desprendimiento de piedras o partir peñas cuando el terreno estaba muy duro. Algunas veces, cada una o dos semanas, hacía largas travesías para ir al colino a cosechar plátanos, bananos, primitivos y ñame, que eran la base de la alimentación familiar.
No sabe a ciencia cierta cuánto llevaba de retraso cuando notó la ausencia de su menstruación, pero no lo asoció a un embarazo porque no tenía ninguno de los malestares habituales de las seis veces anteriores; no sentía pesadez, ni antojos de comer papaya, ni nauseas matutinas. Fue sólo avanzado el tiempo, un poco más de dos meses, cuando empezó a sentir un abultamiento en la parte baja de su vientre y confirmó que efectivamente estaba preñada. Lo único que cambió en ella durante esos meses fue el tamaño de su barriga y un aumento desmedido en sus ganas de bailar.
La noche que precedió al parto, ella y otras mujeres del caserío se arreglaron temprano y se fueron al baile de batería que había en el pueblo contiguo; se fueron caminando río abajo, remangando sus vestidos hasta casi las nalgas, para atravesar los tramos más hondos. Al llegar a la última playa, se sacudieron el exceso de agua de las piernas y dejaron caer sus faldas. Ella llevaba un vestido color guayaba estampado con una combinación de florecitas ocre, blancas y verdes, y calzaba unas sandalias negras con una correa elástica que rodeaba el talón y que le proveían comodidad para el baile que siempre duraba toda la noche. Llegaron en su momento preferido que los lugareños llaman ‘barrer el salón’, lo que significaba llegar a tiempo para bailar la primera pieza de la noche, que siempre era un pasillo. “Siempre comenzaban con tres pasillos”, recuerda Miriam, quien amaba este aire musical.
Un ligero dolor acompañado de cierta pesadez en la parte baja del vientre la obligaron a detener una pieza de baile que acababan de empezar a tocar los músicos y sentarse pensativa. Al verla, una de sus compañeras se acercó y abrió los ojos como luna llena al escucharla decir: “a este muchachito la dio por nacer ahora”. Salió del salón a toda prisa y regresó con un joven boga que la ayudó a incorporarse y en una champa la regresó a casa.
Sorprendía la tranquilidad de Miriam, mientras las contracciones iban y veían cada vez con intervalos más cortos entre ellos. Dio las instrucciones para llamar a Victorina, la partera, y mientras la esperaba comenzó a caminar por toda la casa, como en un ritual, como quien conoce bien el paso a paso de lo que está a punto de suceder, como quien ya lo ha vivido muchas veces.
Por esos días habían menguado las usuales lluvias en esa zona selvática del Chocó, de modo que los caminos estaban secos y fue fácil para la partera y otras dos mujeres llegar, siendo más de la media noche, a la casa palafítica con piso de tablas y techo de zinc, construida en la orilla del río Suruco.
Victorina ejercía con destreza el arte de ayudar a parir a las mujeres de la comarca; si la criatura venía al revés, introducía su mano dentro de la parturienta y volteaba al niño para facilitar la salida de cabeza; sabía cuáles eran las plantas que debía macerar y hervir para darle a la madre el brebaje inicial de su recuperación en la cuarentena posparto, que para Miriam no pasaba de 12 días.
En una esquina del cuarto, sobre una mesita artesanal, había un mameluco azul claro, con manoplas y medias del mismo color, en un tejido de hilos a mano, regalo de una amiga cercana que sería la primera muda del bebé. Un diminuto conjunto blanco con florecitas rosadas, cuatro pañales de tela, una toalla infantil de esas que tienen capucha y un catre con rejillas al estilo de corral, construido con palma, desgastado por el tanto uso, hijo tras hijo.
El llanto de un recién nacido rompió el alba en las entrañas del Chocó. Miriam sintió alivio al ‘saberlo’ sano y mientras una de las presentes se aprestaba a traer el mameluco azul, escuchó la noticia de que había nacido mujer; se dio vuelta y buscó el conjunto blanco con florecitas. Nació flaquita y llorona, justo cuando se asomaba el sol, a las 5:30 de la mañana de ese domingo 21 de junio, día del sol, día del solsticio de verano en el hemisferio norte. Fue por eso por lo que después, al momento del bautizo, los padres estuvieron tentados a bautizarla Dominga.
Mientras las otras mujeres ayudaban a Miriam a asearse y limpiaban y vestían a la criatura, la partera se llevó el ombligo y la placenta a enterrar en la parte trasera de la casa, en la raíz de un árbol palo de guamas. Había cortado el cordón umbilical y lo había pringado con mercurio. Días después, empezaron las curaciones habituales, que en la tradición negra del pacífico incluye ingredientes que influyen en el carácter del niño. Para este caso, Miriam consiguió araña picadora, conga, cola de ardilla y cabello de mellizo, tostó todos los ingredientes y los pulverizó en una piedra de moler, para hacer las curaciones a su hija.
Muchos años después, Miriam se sorprendería al notar una conexión casi mística de su hija con el sol, la cual entendió cuando ésta se lo explicó con una afirmación sencilla: “es que yo nací el día del sol, nací a la misma hora que él; nacimos conectados”.
Miriam tuvo un octavo embarazo. Tres años después, cuando pensaba que no tendría más hijos, quedó embarazada de nuevo, esta vez en un parto difícil, dio a luz a una niña que nació muerta. Según su relato, durante el embarazo fue víctima de una hechicería, por lo que, al momento de parir, con cada pujo, la niña en vez de salir, se le trepaba para la boca del estómago; cuando estaba a punto de morir ahogada con su bebé adentro, la partera, esta vez Pérside, le dio un brebaje con el que logró salvarle la vida a ella, pero la criatura no sobrevivió. “Ese fue un sepelio triste”, recuerda y añade que fue la única ocasión en que se presentaron problemas para tener a sus hijos, todos nacidos con la asistencia de parteras: “Todos mis hijos los tuve con parteras. Nunca supe qué fue ecografía, ni que los médicos rajaban a uno para sacarle el hijo; las pocas mujeres que no podían parir se morían con el hijo adentro, como le pasó a una muchacha de Juanamarcela, que no le pudieron sacar al muchachito y se murieron los dos”.
Hoy, ni Miriam ni su hija habitan su territorio. A menudo lo extrañan y aseguran que la historia sería distinta si allá no hubieran irrumpido los grupos armados, si no hubieran impuesto un nuevo orden social en su territorio, si no se hubieran apoderado de los negocios de la agricultura y la minería, si no hubieran arrasado con causes y riberas de los ríos, entre ellos el suelo donde enterraron el ombligo aquel domingo, donde nació aquella niña. No obstante, hoy Miriam pasa sus días con su hija, su hija menor, autora de este escrito, con el que le rinde homenaje a su progenitora, a propósito del Día de las madres.
Los ombligamientos: la tradición
En la tradición negra, las comadronas que atienden los partos entierran los ombligos y las placentas en un árbol que estuviera débil o que no quisiera parir y este se volvía fértil; era el árbol del recién nacido y se le ponía su nombre; se sembraba el ombligo para que el niño o niña creciera con buen juicio y estableciera su conexión con el territorio. Esta práctica ritual también implica las curaciones que se hacen a la herida que deja el cordón umbilical al ser cortado del recién nacido, para lo cual se hacen mezclas de plantas, animales y minerales que se pulverizan y se ponen en la herida y cuyas cualidades determinarán el carácter del pequeño.
La partería como patrimonio
En 2023, la Partería, los conocimientos, competencias y prácticas en torno a ella fueron inscritos en inscrito, por la Unesco, en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, afirmando que las matronas o parteras acompañan a las mujeres embarazadas y a sus familias antes, durante y después del parto. A lo largo del embarazo, las parteras realizan visitas domiciliarias, brindan consejos y cuidados, y ofrecen cursos de preparación para el parto. Contribuyen a la protección de los derechos humanos fundamentales transmitiendo sus conocimientos a las madres y a las familias. Basada en prácticas médicas y fundamentada en evidencia, conocimientos, habilidades y técnicas tradicionales, la partería puede variar según el entorno natural y sociocultural de las comunidades y países, e incluso puede incluir conocimientos en medicina tradicional y sobre plantas y hierbas medicinales.
La partería también comprende prácticas culturales, un vocabulario, celebraciones y rituales específicos. Los conocimientos y habilidades relacionados han sido preservados, enriquecidos y transmitidos por generaciones de practicantes, incluyendo a través de redes de mujeres. Los conocimientos tradicionales en partería se adquieren mediante la experiencia, la observación y la interacción directa con el cuerpo humano. Se transmiten mediante la enseñanza oral, la observación, la participación y el intercambio entre pares. En muchos países, el ejercicio de la profesión de partera también requiere certificación, y los conocimientos y habilidades correspondientes se transmiten en el marco de la educación formal, incluyendo la académica, a través de programas, a veces alineados con las normas establecidas por la Confederación Internacional de Parteras.
Día de la Partería Tradicional de Colombia
El pasado lunes 5 de mayo, las parterías tradicionales étnicas del pacífico colombiano fueron el centro de un acto histórico que tuvo lugar en Cali, Valle del Cauca, en el marco del Día de la Partería Tradicional de Colombia, donde presentaron oficialmente la iniciativa ‘Fortalecimiento y Reconocimiento de las Parterías Tradicionales Étnicas del Pacífico: Una Labor para la Vida y la Paz Total’, liderado por el Gobierno Nacional a través de la Agencia de Renovación del Territorio, ART, en alianza con el Fondo de Población de las Naciones Unidas, UNFPA, organizaciones y redes de parterías étnicas del pacífico y estructuras de gobierno propio en los territorios.
Allí estuvieron representantes de asociaciones de parteras y parteros tradicionales afrocolombianos e indígenas del pacífico y de la Federación Nacional de Parteras Tradicionales Afrodescendientes de Colombia, así como de delegados de los gobiernos étnicos de los Mecanismos Especiales de Consulta de las subregiones PDET del Pacífico, y de entidades gubernamentales nacionales, cooperación internacional y organismos multilaterales.
El sólo evento constituye un acto significativo de reconocimiento de la sabiduría y labor ancestral de parteras y parteros tradicionales, como actores esenciales para la vida, la salud y el cuidado en los territorios. La iniciativa de fortalecimiento se llevará a 29 municipios PDET de Chocó, Antioquia, Valle del Cauca, Cauca y Nariño, con el propósito de fortalecer el rol vital de las parteras y parteros tradicionales en los territorios, reconociendo la diversidad étnica, su aporte a la salud intercultural rural, la cultura y cuidado del territorio, y la construcción de paz con enfoque diferencial.
Glosario
Viga: Trozo de madera larga y resistente que se usa para sostener los techos de las casas.
Batea: recipiente redondo de madera en el que se recoge la tierra o arena para lavarla y extraer oro y platino.
Catanga: Canasto tejido de palma al que atan una cargadera que se sujeta con la cabeza, mientras la catanga reposa sobre la espalda.
Cacho: herramienta de la minería artesanal utilizada en la extracción de oro y platino; es un pedazo de madera que se utiliza para recolectar gravilla en bateas.
Almocafre: Es más conocido como azadilla y se utilizada en agricultura para limpiar las hierbas y para plantar o trasplantar, pero también en la minería.
Colino: Se refiere a sembrado plátano, banano y primitivo, especialmente.
Baile de Batería: Baile de música en vivo interpretada con instrumentos de viento y percusión, con predominio de la Jota chocoana, el Abozao y el Bunde, que son ritmos tradicionales del Chocó.
Champa: es una embarcación de madera, como una canoa, sin motor, que se usa para el transporte en ríos.
Mucho se ha especulado sobre la idoneidad del jurado en la elección del nuevo rey del Festival de la Leyenda Vallenata, versión número 58; algunos insatisfechos han opinado de que no debió otorgársele la corona a Iván Zuleta Barros por razones de poca monta que no vienen al caso enunciar.
Lo cierto es que el nuevo rey no necesito mucho para demostrar ante los asistentes, su talento para ejecutar los cuatro aires, sofocar los teclados de su acordeón y demostrar de qué está hecho; por cuanto en la actualidad es el mejor acordeonero que ha parido la provincia de Padilla. Su talento, talla, estirpe y majestuosidad los ha demostrado a lo largo de su carrera musical; él es como el gallo fino cuando pisa la gallera y no encuentra contendor.
A temprana edad, su padre Fabio Zuleta Baquero lo probó en escenarios donde se coronó como rey infantil y aficionado, llevando su talento por toda la patria en festivales de versión vallenata; No en vano a sus 15 años interpretaba con gallardía el acordeón haciendo equipo con el más afamado cantante de la música vallenata: Diomedes Díaz Maestre.
Lo ocurrido en la tarima Colacho Mendoza del parque de la Leyenda Vallenata Consuelo Araujo Noguera no tiene discusión alguna; Zuleta Barros es el mejor acordeonista en el año 2025, coronándose no solamente como el número 58 sino como el primer rey de la dinastía Zuleta.
Como observador del certamen Festival Vallenato y en pro de que cada día sea mejor, con respecto al desfile de Willis parranderos y el desfile de piloneras, eventos que han crecido vertiginosamente; pienso que deben organizarse de mejor forma y para ello debemos juntar los esfuerzos de las autoridades locales y de quienes apoyamos el festival llevando al desfile nuestros 4×4, lo hacemos con recursos propios sin obtener nada a cambio. Igual sucede con el desfile de piloneras, el esfuerzo lo hacen las empresas y los grupos folclóricos atraídos por el entusiasmo de quien lo vive es quien lo goza pero recuérdese que no solamente vivimos del entusiasmo, cualquier evento resulta oneroso y el estímulo de parte de la Fundación es ninguno. Ni siquiera para donarle las boletas a los participantes.
Si corremos el tiempo hacia atrás siempre el acto de inauguración del festival queda flojo, las galerías orientales y occidentales siempre las encontramos vacías y olvidadas, ninguna autoridad municipal se ha pellizcado para donar las boletas o distribuirlas entre los líderes locales para que estos a su vez las entreguen a las comunidades y como se hace en tiempos de política, garantizarles el transporte de ida y regreso a esas personas que nunca han asistido al festival.
En 1968 Emiliano Zuleta Baquero, participó en el primer festival vallenato, donde se coronó como rey Alejo Durán. Zuleta con grandeza reconoció la maestría de su opositor. Para ser rey no se necesita tener la corona se necesita ganarse el reconocimiento de toda una sociedad, de allí para abajo los Zuleta con Poncho y Emilianito a la cabeza, han inmortalizado el vallenato tradicional el cual se ha internacionalizado y trasmitido a una generación de descendientes quienes tienen la responsabilidad de mantenerlo en la cúspide.
Los Zuleta para ser grande no han necesitado de corona alguna son grandes y punto.
La Caja de Compensación Familiar del Cesar (COMFACESAR), a través de su Agencia de Gestión y colocación de empleo, abrió las inscripciones de la segunda convocatoria del programa Impulso empresarial, una iniciativa que busca fortalecer el tejido empresarial del departamento y acompañar a las micro, pequeñas y medianas empresas en su camino hacia la sostenibilidad, crecimiento e innovación.
Esta iniciativa que arrancó en el 2024, benefició a 30 empresas de los sectores turismo, agroindustrial y comercial, brindándoles herramientas efectivas para mejorar su productividad y competitividad.
“A partir de esa exitosa experiencia, abrimos la convocatoria de este 2025 con una oferta fortalecida que incluye asesorías personalizadas, consultorías especializadas y, como novedad, un componente formativo orientado a la implementación de inteligencia artificial aplicada al entorno empresarial”, expresó José Jaime Maya, Gerente de Empleo y Productividad de COMFACESAR.
Los ejes de intervención del programa se mantienen en las áreas clave de transformación digital, innovación y gestión financiera, brindando a las empresas afiliadas a Comfacesar acompañamiento técnico y estratégico de alto nivel, sin ningún costo.
“En COMFACESAR estamos comprometidos con el desarrollo económico del Cesar y con el fortalecimiento de nuestras Mipymes afiliadas. Sabemos que detrás de cada empresa hay historias de esfuerzo y visión, por eso queremos ser parte de su evolución y de su impacto positivo en la región”, agregó Maya.
La convocatoria está abierta a empresas de todos los sectores económicos, los interesados pueden consultar los requisitos e inscribirse a través del portal web: www.comfacesar.com o acercarse directamente a la agencia de empleo para recibir orientación.
El Ministerio de Educación lanzó oficialmente el Programa de Tránsito Inmediato a la Educación Superior (PTIES), una estrategia estructural que transformará el acceso a la universidad en Colombia.
El PTIES representa un modelo innovador: permitirá que estudiantes de grados 10° y 11° cursen asignaturas universitarias antes de terminar el colegio, con cobertura financiera garantizada y programas diseñados para responder a las realidades territoriales.
“Si hablamos de enfoque territorial, también debemos territorializar la oferta educativa con estrategias nuevas y cercanas. El PTIES es una herramienta concreta para hacerlo posible”, afirmó el ministro de Educación, Daniel Rojas Medellín.
Esta política surge para responder a una deuda histórica con regiones excluidas del sistema educativo, donde la Tasa de Tránsito Inmediato (TTI) es crítica: 40 % a nivel nacional, 20 % en Vaupés y 52 % en Bogotá.
“Esto no es un capricho ni una línea más en un plan de gobierno. Es el inicio de una transformación cultural y económica. No hay país que se desarrolle haciendo de la educación un negocio”, añadió el ministro.
Ejes estratégicos del PTIES
Articulación académica: currículos de media integrados con educación superior, adaptados a las vocaciones del territorio.
Tránsito inmediato: jóvenes podrán iniciar estudios superiores desde el colegio, reduciendo barreras y tiempos de acceso.
Acompañamiento integral: bienestar estudiantil, monitoreo y alianzas institucionales para garantizar permanencia.
¿A quiénes beneficiará?
Más de 100.000 jóvenes entre 17 y 28 años de 72 municipios priorizados (zonas PDET y ZOMAC) serán parte de la primera convocatoria.
Se beneficiarán estudiantes de grados 10° y 11°, bachilleres no matriculados, comunidades rurales, indígenas, afrodescendientes y otras poblaciones históricamente excluidas.
Educación gratuita y sin barreras
El PTIES se articula con la Política de Gratuidad “Puedo Estudiar”, asegurando que quienes ingresen a instituciones públicas no pagarán matrícula.
Inversión sin precedentes
El programa contará con más de $300.000 millones en 2025:
$230.000 millones del BID
$50.000 millones del Ministerio de Educación
$30.000 millones de entes territoriales
$20.000 millones del sector privado
Coordinación nacional en red
El Ministerio liderará esta estrategia con:
320 instituciones de educación media, encargadas de identificar beneficiarios y adaptar currículos
Universidades públicas, que desarrollarán módulos formativos y sistemas de acompañamiento.
El PTIES marca un nuevo capítulo para la educación en Colombia: un país donde acceder a la universidad desde el colegio ya no es una excepción, sino un derecho garantizado.
Nuevamente el tenista Juan Pablo Solano destaca en la órbita nacional del tenis en Colombia, esta vez el referente del deporte blanco en el Cesar, logró el subcampeonato en el Torneo Nacional Federado G-3 disputado en la ciudad de Bucaramanga.
Al oriente del país Solano llegó con una carga competitiva muy exigente, luego del mes de abril en el que actuó en torneos exigentes de primer nivel en la altura de Bogotá y Cundinamarca. Su parada en Bucaramanga para jugar el G-3 fue destacada, evento en el que jugó la final ante el sembrado número uno, con quién cayó en una emotiva definición a tres extenuantes sets.
Con este podio, Solano mejoró su ubicación en el ranking nacional entre los tenistas de 14 años de Colombia, ubicándose en el lugar 19, lo que lo sigue ratificando como el mejor deportista de la región Caribe en su categoría.
El firme candidato a deportista revelación de 2024 en el departamento de Cesar, cerrará el mes de mayo participando en el Campeonato Nacional Federado G-1 de Medellín y luego, por decisión técnica se concentrará en trabajos específicos para mejorar su desempeño técnico y táctico, de la mano de sus entrenadores Jairo ‘Oso’ Yépez y Jhon Álex, quienes anunciaron que en el mes de junio, Solano tendrá actuación en torneos de corte internacional Cosat y G-1 en el interior del país, además de su actuación como referente del tenis de la selección de Cesar en el Nacional Interligas, a disputarse del 16 al 20 de junio en Pereira, evento el que no está definida aún la participación del combinado verdiblanco.
Las máquinas y tubos sobre la primera calzada que será intervenida era el motivo de los rostros alegres de los comerciantes, vendedores estacionarios, presidentes de Juntas de Acción Comunal, diputados y residentes del sector, quienes aprobaban las palabras de la gobernadora, Elvia Milena Sanjuan Dávila, al iniciar la obra de la nueva avenida Simón Bolívar: “Hoy es un día de gloria para la ciudad de Valledupar”, dijo la mandataria.
La intervención de esta doble calzada de 2.3 kilómetros, que además de pavimento contempla obras de acueducto y alcantarillado, urbanismo y mobiliario, es la materialización de un compromiso adquirido en campaña por Sanjuan Dávila: “Un anhelo en la ciudad competitiva, turística, inteligente y transformada que desde la casa de gobierno que represento soñamos”, expresó la gobernadora.
El inicio de esta obra se dio en el tramo que conduce de la glorieta María Mulata a la calle 14, diagonal al Sena; desde aquí, la gobernadora Elvia Milena enfatizó que las obras se realizarán con un componente para la aceleración del concreto, que permitirá en siete días ir poniendo en funcionamiento cada tramo. Al tiempo que este proyecto transformará las redes humedad de esta zona.
Yesid Pérez es conductor de vehículo de servicio público tipo taxi y lleva más de 10 años recorriendo las calles de Valledupar, se acercó al punto del evento para corroborar lo que en medios de comunicación había escuchado: que este jueves se daba inicio a una obra importante para la movilidad en la capital del Cesar. Después de ir y ver, ahora considera que la movilidad será mucho más fácil.
“No tendremos huecos y eso es un alivio, porque esta es una avenida que generalmente cuando llueve, como uno no los ve, dañamos la suspensión de los vehículos y constantemente nos toca llevarlos al taller. Es que esta es una avenida muy importante, ya que cruza a Valledupar del sur al norte”, mencionó.
Son 204 locales comerciales los que se encuentran en la zona, 28 unidades residenciales, 9 edificios públicos, siete lotes sin desarrollar, dos clínicas y dos parques que tendrán la oportunidad de mejorar sus servicios con la nueva avenida Simón Bolívar.
Vecinos y comunidad abrazan la obra
Miriam Melgarejo es una de las residentes del barrio San Vicente; ella llegó a acompañar el acto de inicio. Hace 14 años habita este barrio y considera que es un total acierto que se construya esta vía para seguir mejorando el entorno. “Es que hay mucho accidente, mucho daño. Por eso le pido a los vecinos que tengamos paciencia, que esto es para el bien de nosotros”, mencionó.
José Luis Urón Márquez, director de la Cámara de Comercio de Valledupar, acompañó el inició de la obra indicando que: “En buena hora llega esta obra. Ya había sufrido mucho la gente con las condiciones de esta vía. El Gobierno Departamental toma una decisión rápida y oportuna, que permitirá la reactivación económica hacía el futuro de mejorar la movilidad para quienes visitan la ciudad, pero también para los microempresarios y sobre todo el tema de gastronomía”.
Manuel Jácome, presidente de Veedurías Cesar y representante de los comerciantes, afirmó que: “Apoyamos a la gobernadora, para que el proyecto se desarrolle lo más pronto posible y estamos en conexión directa con la Secretaría de Infraestructura, para sacar el trabajo de acuerdo a los tiempos establecidos”.
En representación del alcalde de Valledupar, Ernesto Orozco Durán, al inicio de esta obra acudió el secretario de Obras Municipal, Layonel Arenas, quien señaló que: “Hoy es un día muy importante para la ciudad, después de tanto sacrificio y tanto huecos que hemos tratado de solucionar. Este era el clamor de los recursos para poder hacer una nueva avenida y hoy gracias a la iniciativa de la Gobernación lo logramos. Haremos un trabajo en conjunto para el bien de la ciudad”.
Luego de dar inicio a la obra, la gobernadora Elvia Milena Sanjuan Dávila recorrió los establecimientos comerciales de la zona, habló con los comerciantes, transeúntes y comunidad en general. “Ya no importa cuánto tiempo tuvimos que esperar este día. La transformación es hoy y le hemos pedido al contratista que doblemos esfuerzos. Que asumamos turnos diurnos y nocturnos para cumplirle a los ciudadanos en el tiempo que hemos establecido”, concluyó la gobernadora, Elvia Milena.
Cierre vial y vías alternas
Debido a trabajos en el primer frente de obra, se realizarán cierres viales secuenciales en sentido sur-norte, entre la glorieta María Mulata (calle 16) y la calle 12. Se recomienda tomar las siguientes vías alternas:
*Sentido sur-norte (altura glorieta María Mulata): Girar a la izquierda por la calle 16 y luego nuevamente a la izquierda para tomar la carrera 18 en dirección norte, pasando por la catedral Ecce Homo
*Sentido occidente-oriente (entre calles 16 y 12): Transitar por la glorieta María Mulata y girar a la izquierda para incorporarse a la carrera 18 hacia el norte.
*Desde los barrios Las Flores y Azúcar Buena hacia el norte o el centro: Tomar la avenida Simón Bolívar en sentido norte-sur, y en la glorieta María Mulata girar a la izquierda para seguir por la calle 16.
*Sentido oriente-occidente (desde los barrios Alfonso López y Obrero): Utilizar la calle 12 a la altura del Parque de la Vida o la calle 16 en la glorieta María Mulata.
