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El Gobierno del Cesar inauguró mirador del santo Ecce homo, nuevo ícono turístico y espiritual de Valledupar

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En un acto cargado de fe, el Gobierno del Cesar inauguró este Domingo de Ramos el Mirador del Ecce homo, una majestuosa obra que rinde homenaje al santo patrono de Valledupar, que se alza imponente sobre la ciudad y se consolida desde ahora como un ícono turístico, cultural y religioso para el Cesar y el país.

El mirador fue diseñado para ser un espacio de encuentro espiritual, contemplación y promoción del turismo. El proyecto representa una apuesta por el fortalecimiento del patrimonio cultural y la infraestructura turística de la región.

Este mirador ofrece una experiencia integral para visitantes y feligreses: cuenta con senderos peatonales, escalinatas, una capilla con capacidad para 50 personas, cafetería, baños, enfermería, ascensor, jardines y plataformas de observación en segundo y tercer nivel, que brindan una vista privilegiada de Valledupar. La obra también incluyó iluminación ambiental, bicicleteros, bancas, ornamentación, restauración del monumento al Ecce homo y trabajos de mosaiquismo que embellecen el lugar.

La inauguración, celebrada con una solemne eucaristia de acción de gracias presidida por el sacerdote Enrique Iceda, se dio en vísperas del día del Ecce homo, convirtiéndose en un momento especialmente emotivo para los asistentes y la comunidad católica.

“¡Que viva el Ecce homo! Qué bonita y qué imponente noche”, expresó la gobernadora Elvia Milena Sanjuán, agregando: “Es para mí un inmenso honor estar aquí en este lugar sagrado, donde se encuentra el corazón devoto del pueblo vallenato. Este mirador más que una obra física es el cumplimiento de un compromiso espiritual y social. Así como en la tarea de gobernar el Cesar, hemos interpretado el sentir de nuestra gente, en algún momento ese líder visionario se preocupó por que este lugar fuera atendido, cuidado y valorado. Esta era una deuda pendiente con la comunidad, con el pueblo de Valledupar, con la región del Cesar, y hoy podemos decir con mucha satisfacción que estamos cumpliendo”. 

La mandataria aseguró además que este será un espacio que impulsará la economía local, que respetará las tradiciones e invitará a la comunidad a mirar hacia el futuro sin perder de vista nuestras raíces: “Sabíamos que no estábamos construyendo solo una infraestructura sino un símbolo de esperanza. Ahora el mirador del Ecce homo es un lugar digno de su significado, este no solo será un punto de encuentro para la oración y el recogimiento, sino también una oportunidad para el turismo religioso y para que Valledupar y el Cesar sigan proyectándose con orgullo como tierra de cultura, espiritualidad, turismo y mucha naturaleza”, señaló. 

Por su parte, el alcalde de Valledupar, Ernesto Orozco, destacó el valor espiritual y turístico del proyecto: “Como vallenato, como devoto del Ecce homo y como alcalde, estoy agradecido con la Gobernación del Cesar por este regalo que llega justo en el Domingo de Ramos. Este mirador contribuirá a la fe, al peregrinaje, al deporte y al turismo, para seguir posicionando a Valledupar como ciudad de eventos y destino turístico.”

Asimismo, el exalcalde de Valledupar, Ciro Pupo, primer mandatario en proyectar esta obra y en destinar recursos para su construcción, expresó su agrado por ver el mirador convertido en una realidad: “Ver terminada esta obra supera las expectativas. Gracias Gobernadora y gracias a Luis Alberto Monsalvo por demostrar que se puede gobernar sin egoísmo, porque este tipo de obras tan grandes, muy pocas veces las hace una sola administración, deben tener continuidad, sin egoísmos, y eso fue lo que hizo Luis Alberto, así que muchas gracias”, puntualizó. 

La obra también generó reacciones entre los fieles. Yosnie Sevilla, visitante habitual durante la Semana Santa, comentó: “Todos los años vengo desde Santa Marta a pagarle una promesa al Santo Ecce homo, y este año fue una sorpresa encontrar esta obra tan bonita. Es un tributo hermoso y la Gobernación hizo un excelente trabajo.”

También, Sebastián De Ávila, asistente al acto inaugural, indicó: “Es una obra que va a aportar bastante al turismo, a las personas les va a encantar ver desde aquí toda la ciudad que se ve bien linda”. 

A la voces de satisfacción con esta obra se suma el exgobernador Jaime Murgas, quien dijo: “Creo que esta es una obra no solamente arquitectónica, extraordinaria para el departamento que con esta imagen religiosa, con ese, nuestro patrono el Ecce homo, sin duda alguna, seguirá despertando en la población ese entusiasmo y esa creencia que siempre hemos tenido”.

El padre Enrique Iceda, visiblemente emocionado durante la ceremonia, reflexionó: “Jamás imaginamos inaugurar este lugar un Domingo de Ramos, en vísperas de la fiesta de nuestro patrono. Hoy se abre para Valledupar una historia maravillosa, y agradezco a todos los ángeles que el Señor puso en este camino para hacer realidad esta experiencia”. 

Con el mirador del santo Ecce homo, la Gobernación del Cesar reafirma su compromiso con el progreso, la cultura y la espiritualidad de su gente, entregando a Valledupar un nuevo símbolo de esperanza, fe y desarrollo.

Generales

Emdupar lanzó nuevo portal de pago y la opción para descargar su factura

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Con el propósito de facilitar a sus usuarios el pago en línea, la Empresa de Servicios Públicos de Valledupar, Emdupar, S.A. E.S.P., presenta su nuevo portal de pago, a  través de un link ubicado en la página www.emdupar.gov.co  donde además tendrá la opción de descargar la factura del mes corriente.

El agente especial de Emdupar, José Luis Palomino, informó que desde la noche anterior se habilitó el nuevo portal transaccional de Emdupar, donde se puede pagar la factura para ser aplicada de inmediato, también se puede descargar la última factura, realizar abonos, ver el estado de cuenta, ver los últimos pagos realizados, pagar deudas financiadas y actualiza datos.

En este sentido, se podrá pagar la factura solamente utilizando el código de usuario o contrato que identifica a la persona registrada como cliente de Emdupar, que podrá pagar desde cualquiera de las cuentas bancarias disponibles en PSE.

“Estamos trabajando en estrategias para favorecer a los usuarios, para que desde sus viviendas, desde sus lugares de trabajo puedan acceder al pago de Emdupar en línea de forma segura y fácil”, manifestó el agente especial, José Luis Palomino.

Reiteró que el usuario tendrá la oportunidad de acceder a una base de datos real, conocer su factura, el estado de la deuda y pagar, luego de diversas pruebas ya el usuario puede utilizar este servicio eficiente y ágil.

Crónicas

El santo Ecce homo, entre cantos, oraciones y milagros

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Por:Juan Rincón Vanegas

@juanrinconv

 El lunes santo, es la fiesta del Santo Ecce homo, es el día más respetado por la feligresía católica de Valledupar. El Ecce homo es la efigie religiosa más venerada y el máximo símbolo de la vallenatía.

 Este sentimiento lo inmortalizó el compositor José María ‘Chema’ Gómez, en su canción ‘Compai Chipuco’, “Soy vallenato de verdad, no creo en santo, no creo en ná, solamente en Pedro Castro, en Santo Ecce homo y nada más”.

 De igual manera, el poeta y escritor José Atuesta Mindiola, en sus letras dejó sentado en décimas la historia del santo. “Dicen que llegó un viajero y dijo en Valledupar, un santo quiero tallar porque yo soy carpintero; soy católico sincero, aquí no hay santo patrón que despierte en la región la fe con gran romería; déjenme en la sacristía para hacer esta misión”.

 Continúo con su relato. “El viajero misterioso que dijo ser carpintero, era Dios en cuerpo entero con su poder milagroso; y todo fue muy dichoso después de los cinco días, cuando la gente veía, y sin explicarse cómo, la imagen de Santo Ecce homo estaba en la sacristía”.

 Al final concluyó con sus décimas. “Al ver la imagen sagrada, dijo el cura: ¡He ahí el Hombre!, será un santo de renombre para esta bella morada. En la memoria guardada llevo esta hermosa leyenda, una religiosa ofrenda que enaltece la región; santo Ecce homo es el patrón su fe es cristal en prebendas. Ay, santo Ecce homo bendito patrón de los vallenatos, el poder de tu mandato como Dios es infinito. Siempre de ti necesito, te pido en mis oraciones llénanos de bendiciones, concédenos santidad y destierra la maldad de todos los corazones”.

 Esa fecha es diferente porque se siente el recogimiento, la fe, y la devoción por el patrono. Entonces llega una oración salida de lo más profundo del alma. “Santo Ecce homo, patrono de esta tierra bendita de Valledupar: Cúbrenos con tu luz, cuando las penumbras del mal nos rodean; destruye todas las murallas que nos impiden caminar contigo”.

 El milagro

 Ni que decir de los milagros de curación y protección que son miles, y cada cual lo relata a su momento como agradecimiento al Santo Ecce homo. Uno de esos milagros lo narró Hugo Carlos Granados, Rey de Reyes en el año 2007, quien tuvo un accidente en Santa Marta, el 18 de junio del 2001, sufriendo una contusión que comprometió la médula espinal, la cual lo mantuvo en cama durante dos años.

“No es fácil que te digan que no vas a volver a caminar, pero me aferré al Santo Ecce homo, teniendo la certeza de que Él estaba conmigo y me iba a sacar adelante. Comencé con la fe infinita y el milagro se logró porque camino sin tener sensibilidad, ni movimiento en los pies. Después mi acercamiento con el santo de mi devoción fue mayor, pudiendo meter mi acordeón a los cantos de la iglesia y además me pude coronar como Rey de Reyes”.

Consuelo y el santo Ecce homo

 La veneración de Consuelo Araujonoguera por el santo Ecce homo era única y se plasmó en muchas ocasiones. Precisamente el compositor Wiston Muegues lo destacó en su canción ‘La novia del Valle’. “Cuando llegaba al Valle cruzaba  la plaza, a rezarle al Ecce homo allá en la Concepción. Pidiendo con el corazón por las cosas que amaba, por sus amigos que la vieron siempre emocionada, contando las fotos e’ los reyes en la Fundación. Quién  va negar que ella ha luchado con tesón y  orgullo, hasta  lograr que se le abrieran las puertas del mundo a la música vallenata. Cumplió su misión”

A su vez Consuelo Araujonoguera lo dejó sentado en su canción ‘Mañana me voy pa’l valle’, un relato lleno de nostalgias y sentimientos por la tierra que amaba con el alma. “Cuando llegue voy inmediatamente a postrarme ante el Ecce homo, y decirle gracias porque oíste mi ruego. Cómo  no tengo nada que darte, te dejo mi canto para bendecirte”.

Entre las anécdotas que nunca faltan, sucedió una cuando Consuelo Araujonoguera fue nombrada en el año 2000 Ministra de Cultura por el presidente Andrés Pastrana Arango, y días después de su posesión regresó a Valledupar a darle las gracias al Santo Ecce homo.

Al ella llegar a la iglesia fue vista a lo lejos por Hernando ‘El Mono’ Gil Molina, quien era muy allegado. Él contó esa anécdota. “Cuando a Consuelo la nombraron Ministra de Cultura una de las primeras cosas que hizo fue cortarse el pelo. Tenía nuevo look y así vino de Bogotá, yendo a misa a darle las gracias al Santo Ecce homo. Cuando me la encontré en la iglesia me le acerqué con cuidado y le dije al oído. “Carajo Consuelo, no te va a conocé el Ecce homo”. Ella me miró y sin darme chance de nada me regañó fuertemente diciéndome, “El pendejo este me hizo pecá”.

En medio de la devoción y los recuerdos llegan los versos que nunca faltan dedicados al Santo Ecce homo, y el invitado es el primer Rey de Reyes de la Piqueria José Félix Ariza Vega. “No te dejo de rezar, Santo Ecce homo de mi vida, y hoy te pido de rodillas, cuídame a Valledupar”. “Santo Ecce homo una oración, yo te rezo a cada rato, patrón de los vallenatos, santo de mi devoción”. “Le darás la bendición, a la gente de mi Valle, cuando recorras sus calles, el día de tu procesión”.

Generales

Emdupar dispuso vehículos váctor para responder a la ciudad en Semana Santa y Festival

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Las lluvias que se presentan en esta época del año,  representan una dificultad para la Empresa de Servicios Públicos de Valledupar,  Emdupar S.A. E.S.P., que debe hacer un esfuerzo para responder a la problemática de alcantarillado de la ciudad, por lo cual, se dispusieron cuatro vehículos váctor para solucionar de inmediato.

De acuerdo al agente especial de Emdupar, José Luis Palomino, el propósito es limpiar la ciudad por dentro y por fuera y con esto hacer mantenimiento preventivo a los pozos de inspección y solucionar de inmediato las emergencias por rebosamiento y taponamiento de manjoles.

Ya salieron a las calles cuatro vehiculos váctor  o hidrosuccionadores con personal idóneo para actuar con eficiencia ante los reportes de la comunidad.

Las personas pueden marcar a la línea 116 para dar aviso sobre cualquier situación de alcantarillado que requiera la presencia de los operarios de Gestión Técnica. 

“Nuestro propósito es brindar un servicio de calidad y oportuno, por eso realizamos este contrato para enfrentar estos dos eventos tanto religioso como cultural que hacen parte de la tradición de Valledupar”, expresó el agente especial José Luis Palomino.

Cuento Opinión

El padre Becerra y el Ecce homo del Valle 

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“El Cuento de Pedro”

Por: Pedro Norberto Castro Araujo 

Hablar de la espiritualidad del Ecce homo es remontarnos a tiempos idos que nos permiten entrever episodios históricos llenos de mucha fe y fervor, en especial hablar de los milagros atados a la majestuosa columna y enclavados en su corona de espinas.

Al igual que el Guatapuri el patrono de los vallenatos cuenta con miles de mitos y misterios, ambos tienen su propia fiesta; el es alabado cada lunes santo y cuenta con millares de devotos que acuden cada año con mucho fervor a la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción a rendirle tributo para que se apiade y pueda solventar las peticiones de quienes con fe le suplican. 

La imagen original se conserva en Valledupar, todo el año es custodiada por los caballeros del Eccehomo quienes con estricto rigor  salvaguardan la imagen.

Cuenta  la leyenda que un hombre de color, procedente de Rincón Hondo, fue encerrado bajo su propia voluntad con la solicitud de construir una imagen grandiosa. El hombre se mantuvo aislado durante varios días sin otro alimento que una pequeña cantidad de pan y agua.

El silencio impuesto por este aislamiento acabó inquietando a la comunidad valduparense y  días después de este insólito encierro, un grupo de pueblerinos acudió al lugar para conocer su estado de salud. La sorpresa fue enorme: el local estaba vacío, sin rastros del artesano, y además, el agua seguía intacta. En medio de la sala, destacaba una imagen imponente, labrada de manera majestuosa que, poco después, fue llamada: “El Santo Ecce homo” (“He aquí el hombre”).

Desde entonces, el santo fue adulado por los habitantes de Valledupar quienes vieron en ese descubrimiento el primero de una larga cadena de milagros. Entre ellos está el hecho de que el Ecce homo sude abundantemente y que con ese sudor se pueda curar un gran número de enfermedades.

En el año de 1975, cuando en el departamento se cultivaban más de 200.000  hectáreas de algodón y ante la súplica de los algodoneros, sobre todos los ubicados en la región de de Valencia de Jesus, el líder natural de esa localidad, Juancho Morales acudió al presbítero Armando Becerra Moròn, quien en la época  era el sacerdote de la iglesia de La Concepción, ubicada en la plaza Alfonso López de Valledupar para que trasladaran al Ecce homo hasta la comunidad de Valencia, con el propósito de que todos los agricultores y campesinos le rogaran al unísono y solicitarle las lluvias requeridas para aplacar el intenso verano. Así se hizo, la imagen fue trasladada a Valencia; en la misa mayor cuando los encargados del tributo comienzan a recoger las ofrendas, el padre Becerra les dice buen billete para el Ecce homo, que a Él para hacer esta obra no solamente hay que rogarle si no hay que pagársela.

La misma noche cayó el primer aguacero y continuó lloviendo tanto, que el invierno que sobrevino trajo como consecuencia, reunir nuevamente a la comunidad y  suplicarle nuevamente al santo para que cesaran las lluvias. Ese año fue la mejor cosecha de algodón que produjo el departamento.

Arte y cultura

Alma del desierto

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Por: Gonzalo Restrepo Sánchez

La película “Alma del desierto” dirigida por Mónica Taboada-Tapia y hay que recordarlo, se llevó el premio de Queer Lion del Festival de Venecia y que cuenta lo que hay detrás de la vida de una mujer trans que hace parte de la comunidad indígena wayúu. Pero, esto quiere decir que el tema tratado en la cinta, merece tener eco en la historia del cine colombiano, si bien, deja el debate sobre la mesa en torno a los temas de ficción, no ficción y falso documental.

Es evidente que el espacio juega un rol importante, considerando, además, el desierto de nuestra Guajira. Aunque, para Foucault, el estudio del espacio no sería advertir y distinguir su extensión, sino su focalización: cómo puede su naturaleza y posición moverse dependiendo de las relaciones que sostenga con otros espacios. Es decir, aquellos espacios que:

         […] tienen la curiosa propiedad de estar en relación con todos los demás emplazamientos, pero de tal modo que suspenden, neutralizan o invierten el conjunto de relaciones que se hallan, por ellos, designadas, reflejadas o reflectadas. Espacios, en cierto modo, vinculados con todos los demás, aun cuando contradicen todos los demás emplazamientos (Foucault, 1999: 18).

Pero, vayamos al personaje trans (Georgina) en la cinta que, a modo de vida en pausa, nos lleva por sus inquietudes y singularidades. Se podría decir que la joven cineasta colombiana, en lugar de diseñar una atmósfera desasosegante, no adopta —en parte—, las secuelas que toda propuesta formalista lleva de la mano: esto es, la captura de los significados dentro de significantes que, debido a su desorbitada envergadura (el cambio de identidad, la familia, los amigos y la sociedad). Las imágenes pues y más allá de la explosión efímera que la emoción proporciona.

Algo muy importante a aclarar es que la cineasta sin saberlo, adopta una lógica de baja teoría (Halberstam*), despojando la historia de su grandilocuencia y centrándose en algunos discursos diegéticos perceptibles y las interacciones, si bien, en este caso, no escapan a la narración tradicional. No obstante, ante la pregunta ¿Cuál es la alternativa de todo aquel ser que se siente distinto, como nuestro aborigen trans? Pues parece fácil de explorar y mi argumento se basa en no encajar en las normas sociales del éxito social, del género binario y de los límites heteronormativos. Esto es válido en la medida en que “aquellos lugares” de entereza creativa, les accedan vivir de otras formas, sin etiquetas hetero céntricas y sin la presión del éxito atesorado.

* Halberstam, Jack (2018): El arte queer del fracaso. Madrid: Egales

Arte y cultura

Más de 1.500 caballos engalanarán Valledupar en la Gran Cabalgata del Festival Vallenato

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El Coliseo de Ferias Ganaderas fue el escenario del lanzamiento oficial de Gran Cabalgata Valledupar 2025* que se llevará a cabo el 1 de mayo en el marco de la edición 58° del Festival de la Leyenda Vallenata. Ante medios de comunicación y apasionados caballistas, la Asociación de Caballistas del Cesar – RIENDAS, dio a conocer los detalles de este tradicional evento que reunirá a delegaciones de diferentes regiones del país. 

 “Nuestra cabalgata se ha posicionado como una de las tres mejores de Colombia, contando siempre con la participación de personalidades de todo el país. El año pasado nos visitó el gobernador del Meta y en esta ocasión, tendremos alrededor de 1.500 caballos recorriendo la ciudad. Ya contamos con la confirmación de delegaciones de Antioquia, Magdalena, La Guajira, Córdoba, Bolívar, los Santanderes, Manizales, Bucaramanga y Valle del Cauca”, dijo Armando Cuello, presidente de Riendas. 

Hizo hincapié también en el impacto económico que genera en la capital del Cesar: “Aparte de ser una pasión para los caballistas, la cabalgata le deja un gran aporte económico a Valledupar, estimándose alrededor de 3.000 millones de pesos generados por la llegada de visitantes durante los cuatro días, quienes se hospedan en hoteles, disfrutan de los conciertos y consumen en nuestros restaurantes. Desde Riendas y la comunidad caballista, estamos aportando nuestro grano de arena a la economía vallenata”. 

La Tropa de Paola Jara y cierre musical de lujo: precio de boletería

La cabalgata partirá a las 4:00 p.m. desde el lote de Sinaltrainal, pasará por el monumento de Los Poporos, el parque de La Vida, la Calle 12, el parque El Viajero, la carrera novena, La Fuente y retornará al punto de partida. 

Durante el recorrido habrá tarimas en varios puntos estratégicos con música en vivo, palcos y zona de hidratación. Un atractivo adicional será la presencia de la Tropa de Paola Jara. La cantante de música popular estará acompañada de un grupo de montadoras y caballistas. 

Una vez finalice el recorrido, los asistentes podrán disfrutar de un concierto de remate en Sinaltrainal con la participación de Paola Jara, Iván Villazón, Natalia Curvelo por, Cande Zuleta y Daniel Geles, hijo de Omar Geles, a quien se le rendirá un homenaje esa noche. 

Será un espectáculo no antes visto en Valledupar porque vamos a tener música popular y vallenato. 

Los particulares que deseen asistir al evento pueden adquirir sus entradas a través de la página web www.mgftickets.com.  o comunicarse a los teléfonos 3164525669 – 3053615666.

Un impulso a la economía local

La Gran Cabalgata Valledupar 2025 se ubica entre las tres mejores del país después de las de Cartagena y Manizales. El representante a la Cámara, Jorge Rodrigo Tovar, enfatizó en que este evento dinamiza la economía de Valledupar y se convierte en un espacio de entretenimiento para toda la familia: “Estoy seguro que se convertirá en un atractivo importante como los conciertos en el parque de la Leyenda Vallenata. Esta actividad dinamizará la economía del municipio y también de las personas que vienen del sur de La Guajira. Es un espacio familiar para que los niños y jóvenes disfruten de los equinos”, afirmó. 

La Gran Cabalgata Valledupar 2025 ha engalanado por más de 35 años el Festival Vallenato. Se posiciona como una de las actividades imperdibles de esta festividad por su aporte a la cultura y economía de la región. La seguridad estará garantizada por un grupo de logística privado y la participación de 60 carabineros que velarán por el orden durante todo el trayecto.

Generales

Comunidades Wayúu de Albania y Maicao inician proceso de restitución con la URT Cesar – La Guajira

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Familias del resguardo Alberto Pushaina y de la comunidad indígena de Charito dieron el paso formal para la recuperación de sus derechos. En territorio ancestral, la entidad recabó insumos e información preliminar sobre las afectaciones que sufrieron.

La defensa de los derechos étnico-territoriales del pueblo Wayúu se fortalece con el trabajo que realiza la Unidad de Restitución de Tierras (URT). La directora territorial en Cesar – La Guajira, Piedad Ramírez Ariza, llegó junto a su equipo étnico a los municipios de Albania y Maicao, para trabajar con la comunidad indígena de Charito y el resguardo Alberto Pushaina.

Allí se socializó el alcance del Decreto 4633 de 2011 a estas familias, que han resistido más de tres décadas de afectaciones por parte de actores armados ilegales.

La comunidad ancestral de Charito, ubicada en el municipio guajiro de Albania, está conformada por más de 250 personas de 27 familias, que habitan un territorio colectivo de aproximadamente 100 hectáreas. Estas sufrieron hechos victimizantes por acción del Frente 59 de las Farc, grupo que además dinamitó varias veces la vía férrea aledaña, para obstaculizar la actividad de las multinacionales que extraen carbón.

Además, la Fuerza Pública, al militarizar el sector, frecuentemente intimidaba a la comunidad con señalamientos de vinculación con la guerrilla, situación que se agravó años después con la irrupción violenta de las Auc, que a través del autodenominado ‘Frente de Contrainsurgencia Wayúu’ asesinó a varias personas de las comunidades indígenas de Albania y sus alrededores.

Desplazamiento forzoso, confinamiento, limitaciones para realizar actividades económicas, afectaciones ambientales, intimidación y violación al derecho cultural de desarrollar sus tradiciones, son parte de los hechos victimizantes sufridos por los Wayúu de Charito, quienes hoy, con apoyo de la URT, ejercen justa reclamación de sus derechos territoriales.

Similar contexto de violencia padecieron las familias del Resguardo Indígena Alberto Pushaina, conformado por las comunidades de Manantial, Carrouyachón, Carinapiao, Cardonal y Santa Rosa, en zona rural de Maicao. En total poseen más de 200 hectáreas de territorio ancestral que se pretende restituir, junto al resto de derechos territoriales afectados por la acción armada del paramilitarismo en la región.

“Queremos recuperar lo que hemos perdido. Por eso estamos aquí las cinco comunidades del resguardo Alberto Pushaina, representadas por sus autoridades. Agradecemos a la Unidad de Restitución de Tierras por su presencia en el territorio, porque sabemos que de ahora en adelante se van a fortalecer nuestros derechos”, dijo Natividad González Epiayú, quien representa legalmente al resguardo.

“Iniciamos el proceso de restitución de derechos territoriales con estas comunidades Wayúu de La Guajira, como son Charito en Albania y las que forman el resguardo Alberto Pushaina. Es nuestro compromiso con las víctimas del conflicto armado, cumpliendo la ley y el mandato encomendado para proteger su derecho al territorio, al lugar donde puedan vivir y desarrollarse, el cual fue despojado violentamente”, indicó Piedad Ramírez Ariza, directora territorial de URT Cesar-La Guajira.

Ramírez agregó que el equipo de Asuntos Étnicos seguirá impulsando los procesos en favor del pueblo Wayúu en todo el departamento, para aportar a la construcción de paz y justicia social en la región Caribe y en el país.

Destinos

La Paz tiene nuevo atractivo turístico: La Ruta del juglar en homenaje al cantante Jorge Oñate 

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En un emotivo acto celebrado en La Paz se rindió homenaje a Jorge Oñate, ‘El Jilguero de América’, con motivo de su natalicio. El gobierno departamental inauguró oficialmente La Ruta del Jilguero, un recorrido turístico que está compuesto por siete murales creados por destacados artistas cesarenses, los cuales capturaron los momentos más significativos de la carrera musical de este inolvidable ícono del género vallenato.

Familiares, amigos, seguidores y artistas que hicieron parte de la trayectoria de Oñate acompañaron a la gobernadora Elvia Milena Sanjuan Dávila en este acto lleno de cariño y admiración. 

Este homenaje visual no solo es un legado, sino que se convertirá en un atractivo turístico que permitirá a las actuales y futuras generaciones, y a los visitantes de este municipio, conocer y valorar la historia de este gran artista. 

Con esta iniciativa se busca rendir tributo al maestro Jorge Oñate, permitiendo que su legado permanezca vivo en las calles de su pueblo natal. 

Estos murales no solo narran su historia, sino que invitan a vivirla, sentirla y recordar con cariño a un artista que siempre será llevado en la memoria por su contribución al vallenato.

Jorge Luis Oñate, hijo del artista, expresó el profundo agradecimiento de su familia y seguidores por este significativo homenaje: “Gracias por querer a mi padre, gracias por ser esa ilustre gobernadora. Sé que el pueblo de La Paz siempre te lo agradecerá, y hoy, desde el cielo, mi padre también les está dando las gracias. Este homenaje es un regalo que nunca olvidaremos”, manifestó Jorge Luis Oñate Zuleta.

El legado de Jorge Oñate, conocido también como El Ruiseñor del Cesar, sigue vivo a través de su música, y conmemorarse su natalicio número 76, su influencia continúa trascendiendo en generaciones. 

Los habitantes de La Paz, especialmente, valoran este homenaje como una forma de destacar la grandeza de Oñate. Así lo afirmó Crispín Pinto, habitante del municipio: “Es un homenaje muy merecido para un artista tan grande. Esto es parte de la cultura y la idiosincrasia de nuestro pueblo, y nos llena de satisfacción que los visitantes puedan ver estos murales en honor a Jorge Oñate”.

Los siete murales que adornan las calles de La Paz serán un importante atractivo turístico y los artistas que los crearon también valoran la importancia de esta iniciativa. Aníbal Moya, autor del mural ‘Oñate con el patrimonio cultural inmaterial de La Paz: La almojábana’, señaló: “Como artista, estas obras son un regalo para nuestro departamento, una forma de dejar en alto nuestro folclor y nuestra música vallenata. Invito a todos a disfrutar de este recorrido, donde podrán apreciar la grandeza de nuestra cultura a través del arte”.

El mural ‘Los Inicios de Jorge Oñate’, fue realizado por Pedro Antonio Vivas Orcasita; el denominado “Grammy por excelencia”, estuvo a cargo de Heiner Enrique Córdoba Vanegas “Disco de Oro”,  fue pintado por Roberto Smith Ponce Pérez; mientras que “Reyes Vallenatos que acompañaron a Oñate”, lo hizo Armando Iguarán Gutiérrez

“SúperCongo de Jorge Oñate”, es obra de Jhon David Maestre Méndez; “Primer Congo de Oro de Oñate”, realizado por José Luis Molina Torres y “Oñate con el patrimonio cultural inmaterial de La Paz: La almojábana”,  es obra de José Aníbal Moya Daza.

La inauguración de esta ruta hizo parte de los actos conmemorativos al natalicio de Jorge Oñate que comenzaron con una ceremonia religiosa en la Parroquia San Francisco de Asís, de La Paz, seguida de un recorrido por cada uno de los murales, donde los artistas explicaron los detalles de sus creaciones. La jornada concluyó con una presentación musical de los artistas Mario Cherchar y Jesús ‘Chucho’ Ocampo, quienes interpretaron las emblemáticas canciones de El Jilguero Jorge Oñate.

Arte y cultura

“La inspiración viene de Dios”: Conversatorio de Fiesta Celestial

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En un sentido evento de reconocimiento al Creador por el don de componer canciones, se convirtió el conversatorio denominado, ‘Dios en la Historia del Vallenato’, como preámbulo de Fiesta Celestial donde participaron los compositores Tomás Darío Gutiérrez, Rosendo Romero, Julio Oñate, Alberto ‘Beto’ Murgas, Marciano Martínez, Luis Ángel Rodríguez y  Luis Fernando Farfán y Luis Ángel Rodríguez, moderados por el pastor, Oscar Ariza. 

“La música es de Dios, la inspiración la da Dios, los ángeles adoran en el cielo y el último sonido cuando todo acabe será una trompeta”, expresó Tomás Darío Gutiérrez.

Uno a uno los compositores fueron expresando la presencia de Dios en sus canciones, varios de ellos cantaron los versos que Dios les regaló en momentos de inspiración. También los asistentes escucharon el Himno de Fiesta Celestial de la autoría de Luís Ángel Rodríguez.

La compositora Rita Fernández Padilla, invitada especial regaló una primicia de una canción compuesta para Dios. También Marciano Martínez, con los hermanos Carrascal, interpretó su última composición que habla de la redención y paz que le propició Dios. 

Fiesta Celestial organizada por la Iglesia Cejes es presidida por la pastora Damarys Oñate, es una plataforma para la música vallenata cristiana, en esta oportunidad es la vigésima novena versión y se realizará del 1 al 3 de mayo.